第十一幕却话巴山夜雨时（8）

    三年之久，何人不思乡。李商隐作一首《写意》，写的正是思乡之意：“燕雁迢迢隔上林 ，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，天外山惟玉垒 深。日向花间留返照，云从城上结层阴。三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。”

    潼江之险，玉垒之深，一堕其间，便成井底。而一年又一年，一月又一月，至今一日又一日，如此返照难留，暮云已结，此地已无法安处。而一日又一日，一月又一月，一年又一年就这般度过，让人如何耐得住那思乡的孤寂啊！

    真正一个天涯断肠人。千万恨，恨极在天涯，所以李商隐亦喜欢写《天涯》：“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。”

    伤时之感，迟暮之悲，漂泊之痛，种种纠结，字里言外总是一种深情。

    所以李商隐定定看着远在天涯的梅花，直看成了流落异乡不能回乡的自己——《忆梅》：“定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。”

    寒梅尚可做去年花，而人却非去年人，那些逝去的好年华呵，让李商隐身不堪恨，想要那啼莺为自己泪洒最高的一枝花。

    从李商隐在梓州写的这些诗看，他是一个多么温婉的诗人，在风花雪月的锦缎上一洒自己伤春悲秋的眼泪，却再没有往日的。恰如一条奔流的小溪，遇山而停成了湖泊，浮荡着落花，映照着惊月。中国的文人，向来不惮于苦难，李商隐也从来不惮于自己那些艰苦跋涉；但是，中国的文人又会在一再受挫后变得软弱，如李商隐一般由磅礴转向柔情。

    这些情绪层层荡漾、层层积淀下，李商隐写出了玉溪集中第一流的诗——《夜雨寄北》：

    君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

    何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

    深夜青灯前，李商隐向远方的朋友回信，说自己归期遥遥，怅然凝望窗外，意识到彼此远远隔着那夜、那巴山、那秋池。这恰如一幅淡墨入水之画，迷蒙的愁绪漫水化开，延展出一幅情之山河、一幅带雨梨花和一个孤独的诗人。

    巴山的雨叮叮敲打，诗人的心碎成珠玉之词，几百年后南宋的杨万里也曾《听雨》——“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”雨声让人恍然而惊，自己在归地，还是在不归时？

    李商隐想回去了。853年，杨本胜来到柳仲郢幕下做事，跟李商隐说起自己在长安时，去探望李商隐寄养在亲戚家的孩子。听了孩子的情况后，李商隐凄凄然而作《杨本胜说于长安见小男阿衮》——“闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。”

    此时思归情绪已经难以自制，李商隐要回长安看自己的孩子了，否则他将在这漫天的乡愁中窒息而死。

    大约在853年的冬天，柳仲郢看到李商隐那么多思归念子的诗后，特意给了他回长安的机会。这次回京，李商隐释放了郁积已久的思乡情，在以后的诗里就没再见那么强烈的乡愁了。

    暮春时节，李商隐再次回到了梓州。

    之四　白石莲花谁所共

    在梓州的某一日，李商隐披一身风雨轻踏在寺院的地板上，看着那白石莲花灯台上长明的火焰，那前尘往事瞬时化作珠玉从身上滚落。此刻他亦想做这佛前之灯，秉明黑夜——“白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯”。</p>

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