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    终极流亡: 第一亡命人 巴列维——身死异乡的君主(13)

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        第一亡命人  巴列维——身死异乡的君主(13)

        在霍梅尼长期不懈的努力中,很多穆斯林认识到了宗教政权的重要性,这是“伊朗革命”的一个重要助力。当然,霍梅尼的成功离不开一个人的功劳,这个人就是巴列维。如果不是巴列维的残暴,如果不是巴列维的贪婪,如果不是巴列维的逆民意而行,恐怕霍梅尼也没有如此大的号召力可以让人民站在自己这边。在民众眼中,霍梅尼和巴列维,一个生活简朴、性格坚韧,拥有灵敏的政治嗅觉和出众的政治智慧;一个骄奢淫逸、喜怒无常,政策制度与历史趋势背道而驰,不体谅民生民意,如此鲜明的区别很容易做出选择。有了巴列维的衬托,霍梅尼这样的人更加显得难能可贵。如果说伊朗在巴列维的统治下逐渐失去生气,那么霍梅尼就是伊朗的兴奋剂,是伊朗人苦苦等候的希望。

        作为一个宗教领袖来说,霍梅尼不仅唤醒了穆斯林对政权的渴望,也唤醒了社会各界满足自身利益的希望。在宗教人士眼里,霍梅尼就是神圣和纯粹的信仰代表,他身上聚集了一个虔诚穆斯林该有的全部品德;在传统中产阶级眼中,霍梅尼是私有财产和市场的维护者,他不会危及到腰缠万贯的传统富豪们的根本利益;在现代中产阶级眼中,霍梅尼跟当年的摩萨台十分相似,都是现代社会的积极探寻者,他的出现为实现民主、自由、平等的伊朗提供了机会;在工人阶级眼中,霍梅尼坚定不移地为他们讨回公道,是一个正义使者;在左翼联盟眼中,霍梅尼坚持伊朗独立,是个不错的合作者。这些就是霍梅尼的魅力所在,他能虏获各个阶层的民心,甚至让人们心甘情愿配合他的任何言语和行动。

        巴列维就是想破脑袋也不会想出自己跟霍梅尼到底差在哪里,他的目光被权力遮蔽了无法放宽放远。权力能塑造一个人也能毁灭一个人,霍梅尼属于前者,而倒霉的巴列维则属于后者。

        在“黑色星期五”之后,霍梅尼在社会各阶层中的地位更胜从前,一条反国王反封建的统一战线在不知不觉中有了雏形。摩萨台之所以失败,有一点很重要的原因就是他的反对力量过于单薄,与其他反对派之间没有达成共识。霍梅尼充分认识到了这一点,他认为建立一条广泛的统一战线能够增加反国王反封建的成功率,这跟其他反对派一拍即合。11月,以霍梅尼为中心的反国王统一战线形成,巴列维王朝的末日即将来临。

        四 沸腾吧,革命

        碰到过鬼就会怕黑,在国王那碰了钉子的人们都为自己的将来担心。人人都有寻求幸福的权力,于是,人们不再沉默纷纷加入到“伊朗革命”当中去找回遗失的幸福。在很短的时间内,“伊朗革命”队伍就扩大到工人、农民、知识分子、学生、商人,还有中产阶级。中产阶级本来是政府和国王积极拉拢的一个群体,但是巴列维没有给他们充足、自由的政治空间和富足的生活。无法得到满足的他们只能另寻依靠,“伊朗革命”的出现正好迎合了他们情感上的需求,二者的联盟便成了必然之势。

        工人阶级的加入稍微晚一些,倒不是他们没有受到压迫,而是工人们始终对国王怀有一丝改革的希望。当装甲部队向广场上一万多普通民众开火的时候,他们再也无法沉默了。工人阶级的潜能得到激发,伊朗多个城市相继爆发了大规模的罢工抗议活动,要求政府取消戒严。</p>

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