第一亡命人  巴列维——身死异乡的君主（14）

    9月22日，伊朗国家石油公司的工人们宣布罢工。这次大罢工之后便有无数颇具规模的工人运动兴起，罢工的行业遍及石化、银行、矿业等主要工业部门，他们联合起来要求政府增加工资，并对霍梅尼表示了支持。至此，霍梅尼成功将工人阶级带进了宗教性质的“伊朗革命”当中，工人阶级逐渐从霍梅尼的同情者变成了“伊朗革命”的生力军。

    到了10月份，工人运动已经遍布全国，整个伊朗到处都是工人抗议的呐喊。在这个时期，伊朗的整个运作机制几乎瘫痪：老师罢课、市场罢市、银行职员停止营业、铁路部门停止运输，报刊、航运、电台、电视台、油田、邮政等需要工人劳作的行业全部歇业。政府咬着牙同意给工人们增加工资，可是这种方式对愤怒的人群来说已经没有丝毫诱惑力了。其实，人们需要的东西很简单，就是吃穿不愁，拥有相对自由的活动范围。谁都不愿意每天生活在动乱之中，大家都是有牵挂的人，谁愿意整天面临着死亡危险在街头游行。而巴列维则活生生把乐于安逸的人民变成了不安现状的“猛兽”，一个统治者最大的悲哀莫过于此。

    巴列维手中握着的不再是一个富有的国家，而是一个支离破碎的残破体。握着这样一个国家没有丝毫意义，可巴列维却在挣扎着做困兽之斗。他撤下了埃马米，换上了莫拉姆?礼萨?爱资哈里担任首相。这位新首相是彻头彻尾的大军阀，没错，巴列维就是要组成一个军人政府来实行军事管制。国家一旦要靠暴力来治理，这个统治者就已经陷入了四面楚歌的危险境地，巴列维的这个杀手锏成了他的催命符。如果暴力能够恢复伊朗社会秩序的话，那么早在“黑色星期五”之前大家就应该正常生活了。显然，人民的愤怒远比对死亡的恐惧更加猛烈。

    11月23日，霍梅尼针对军人政府掀起了新一轮的反抗运动，他号召人们拒绝纳税，反对军人政府。信徒们受到霍梅尼的鼓舞，加紧了伊斯兰政权在民间的宣传，他们走向农村告诉农民伊斯兰政权在为他们争取土地，他们顶着政府的戒严令走上街头进行演讲反对君主制。

    值得一提的是，在即将到来的12月是穆斯林什叶派的一个重要阶段。12月是什叶派第三代伊玛目侯赛因的追悼月。伊玛目是伊斯兰教领拜人的一种称谓，相当于领袖的意思。侯赛因是伊斯兰什叶派创派人穆罕默德的外孙，一位虔诚而坚定的穆斯林。680年为了反对封建王权而拒绝对国王效忠，结果被国王军队杀害，头颅被割下来送往大马士革，遇害那天是公元10月10日，恰好是伊斯兰教历年元月10日。而这一天又刚好是伊斯兰教的阿术拉日，阿术拉日意为“第十天”，传说真主在教历元月10日的时候创造了天园、火狱和人类，而且有10位伊斯兰先知在这一天遇难。于是，每逢教历年元月前后，穆斯林都会准备斋戒。

    这个日子对于穆斯林来说具有十分重要的意义，而且十分敏感，情绪难以控制。霍梅尼在11月底便开始号召穆斯林发扬殉道精神，用鲜血换得伊斯兰政权。于是，1978年11月底，伊朗全国50多个城市爆发了游行和骚乱。12月到来之后，对信仰忠心耿耿的穆斯林们浩浩荡荡走上德黑兰的大街小巷，尽管军队的子弹迎面而来也毫不退缩，他们就是要用自己的鲜血和生命服务信仰。12月开始的几天就已经死伤千余人。</p>

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