终极流亡: 第一亡命人 巴列维——身死异乡的君主(12)
第一亡命人 巴列维——身死异乡的君主(12)
霍梅尼的演讲让巴列维感到自己的让步根本得不到应有的回应,失望之余巴列维放弃了通过妥协来缓和矛盾的想法。就这样,两个不同集团的首领又开始了针锋相对。
面对霍梅尼革命的坚定决心,巴列维也动用了强硬手段,他下令伊朗12个城市进行为期6个月的戒严。9月8日,戒严正式开始的日子,德黑兰南部的贾莱赫广场聚集着15000名示威者。巴列维下定决心动用武力来解决所有反国王运动,这批示威者将是最先尝到国王强硬手段的人。装甲部队很快包围了示威人群,而且在没有发出任何警告的情况下就向人群扫射。枪声、尖叫声持续了5个小时,所有人都筋疲力尽了,近千人死在了军队的子弹下。这一天正好是星期五,于是又被伊朗人称为“黑色星期五”。事后,政府没有丝毫愧色地宣布,军队的行为完全是合法的,是被形势所迫。
“黑色星期五”彻底暴露了巴列维的暴君本色,也让人们看到了他维护王权的急切心情。有了一次屠杀先例,就可能有更多次。人民绝望了,他们这才彻底明白国王从来都没有想过改变,他之前所做出的所有让步都不过是在拖延时间罢了。巴列维跟民众的对立立场完全形成了,他成功地将自己从民众中孤立了出来,然后眼巴巴看着他的子民去对霍梅尼顶礼膜拜。
“伊朗革命”进入最关键的时期,这种明显化的对立形式只有两种可能:巴列维卷铺盖走人、霍梅尼成为牺牲品。
这个时候,霍梅尼已经成为民众心中的领袖,一呼百应。当然,这并不意味着巴列维就成了一个光杆司令,他的存在对于靠封建制度捞取好处的人来说还很有价值。社会重要阶层对政府和国王依然心存希望,期待着国王能够实行改革措施平息动乱,这其中也包括温和的宗教领袖。巴列维是一个人民厌恶而上流社会阶层拥戴的君王。从这个角度来看,君主制的根基十分扎实,不是几场暴动就可以将其连根拔起的,最起码在“黑色星期五”发生之前是这样的。
然而,巴列维的残暴扼杀了自己身边所有抱着希望的眼神,他把那些想通过改革来息事宁人的派别都激怒了,上流社会阶层就是想保巴列维也力不从心了。革命的熊熊烈火被点燃,人民的革命热情空前高涨,霍梅尼成为万众敬仰的大英雄。
巴列维做梦都没有想到霍梅尼会享有比自己高出百倍的声望,他一直认为自己竭力保住王位就是胜利者,却没想到这世上还有比王位更加重要的东西。其实,霍梅尼的成功并不意外。他很早就为“伊朗革命”创造了理论条件,而且一直积极地宣扬“伊朗革命”精神,调动穆斯林的革命斗志。在霍梅尼看来,只要有了固若磐石的信仰,就所向披靡。因此,霍梅尼针对“伊朗革命”废除了信徒们在面临危险时可以隐瞒自己真实信仰的规定,这样一来,信徒无论在什么时候都要忠于并维护自己的信仰。这种伊斯兰精神成为霍梅尼受人尊敬的一个重要原因。在废除此项规定之前,穆斯林对待政治的态度都是不闻不问,从未有人像霍梅尼这样热切地希望实现伊斯兰政权。霍梅尼就是要让全体穆斯林打破沉默,为了发扬伊斯兰精神而勇敢战斗。有了政教合一的想法是穆斯林从幕后走到台前的重要因素,霍梅尼之所以成为宗教领袖也正是因为他率先提出了宗教政权的理论。</p>
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