第一亡命人  巴列维——身死异乡的君主（11）

    巴列维把宗教当作了敌人，把人民当作了傻瓜，他以为自己几个信誓旦旦的保证就能蒙混过关，不知王权已经病入膏肓。局势发展到那一步，暴乱者已不仅仅将袭击目标锁定在一些盈利性商业场所，而是直接把目标对准了当地政府部门，控制政府才是他们暴乱的目的。暴乱就像病毒一样侵蚀着巴列维的王权。

    8月19日，一场大火烧掉了人民对国王仅存的好感。这一天是巴列维1953年重新执政的纪念日，政府为此举行了一个隆重的纪念仪式。仪式结束后不久便传出一个噩耗，伊朗油城阿巴丹一家影院突然起火，造成430人死亡。这场大火烧得诡异，偏偏烧在了这一天。政府立即跳出来指称这是宗教狂热分子所为，而且还声嘶力竭地批判纵火者丧尽天良，宛如失去孩子的父母。可是，政府这番深情却没有感动任何人，反而被认为是贼喊捉贼。大多数人认为，这场火十有是政府所为，宗教教徒是反国王的，他们需要人民的支持，既然如此就没有必要去得罪人民。而且，在大火燃烧的4个小时内，消防队员到达现场救援的速度极其缓慢。

    一系列的猜想都对政府和国王不利，这场火没把人民和宗教之间的关系烧断，倒是烧断了人民对政府所剩无几的信任。公众舆论认为国王为了维护其统治不惜以这种方式嫁祸伊斯兰教，企图分裂反王权势力。这种残暴已经超过公众的忍耐限度了，国王难道不是人民的保护者吗？国王为了权力就可以屠杀百姓吗？巴列维难道看不到那430名无辜丧生者家属的痛不欲生吗？激烈的情绪使悼念者恨不得烧死巴列维，这样的领导者缺乏起码的人性和良知。

    霍梅尼抓住机会出面抨击政府和国王，宣告了“伊朗革命”即将迎来。

    危险一步步向巴列维逼近，他只能暂时让步来缓和剑拔弩张的局势。8月27日，国王再一次重新解构政府，任命谢里夫?埃马米为新首相。埃马米跟很多温和派宗教领袖有着不错的关系，而且他的爷爷曾经是伊斯兰教什叶派的阿亚图拉（伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派高级教职人员的职衔和荣誉称号），这些关系让埃马米的身份不至于遭到宗教的厌恶。他上台后立即着手缓和国王与宗教界的矛盾，成立宗教事务部、释放被关押的宗教领导人、关闭以巴列维名义开办的赌场、调换了在几次镇压中伤害教徒性命的警察、重申伊斯兰教在伊朗的地位，这些措施的确暂时压制住了宗教界的反抗情绪，这个斋月也逐渐平和下来。

    埃马米把所有精力都放在缓和国王与宗教矛盾的工作中，却忽视了人民跟王权之间的矛盾。非伊斯兰教徒的人民不会因此而罢休，他们斗争的目的就是推翻巴列维，即便埃马米对伊斯兰做出再大的让步，人民也不会停止战斗。

    埃马米忽视了非教徒们的情绪，可霍梅尼却没有忽视，这正是霍梅尼比巴列维高明的地方。霍梅尼要的也是政权，不会因为政府给的一小点甜头就放弃革命，他也十分了解非教徒人民的需求，所以更受人民爱戴。政府重组之后，霍梅尼便公开演讲称这不过是巴列维保住王位的手段而已，穆斯林不能被这种把戏欺骗，应该以更加激烈的示威对抗国王。9月7日，德黑兰爆发了50万人的游行，他们高喊着“霍梅尼是我们的领袖”的口号要求组建一个伊斯兰政府。</p>

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