挺经 第九章（4）

    沉浮宦海多年的曾国藩深知知足之道，他认为知足的人会觉得心中豁然，生活更加美好。相反贪得无厌的人因为总是不停止欲求，不停地追逐和计较，所以会觉得连宇宙都十分的狭小。追名逐利不知道满足的人，即使达成一个愿望又会生出更多的愿望，因为没有满足的时候，所以整日为此伤神，精神也会越来越不济，灾祸就容易降临了。各种福分不可期求，各种祸害往往纷至沓来。一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。

    曾国藩一生不爱钱，不贪财，并以“勤俭”二字严于律己。他虽位居高官。权倾一时，但生活却很简朴。居官期间。他身上的一衣一袜，都是夫人、儿媳妇或女儿亲手缝制的。他三十岁生日那天，家人帮他缝制了一件青缎马褂，他在家很少穿这件衣服，只有节庆之日或过新年时才穿，到他死时，这件衣服依然像新的一样。

    学廉介，先知足

    曾国藩说：“过去，州县的佐官杂员有省城任职办事，国家没有薪水银两。如今，每月可领到数十两银子还嫌得到的少，是所说的不知足呀。要想学习廉洁正直，必须先知足。看到那些各地的难民，遍地都是饿死的人，而我们却衣食住行不缺，已属万幸了。哪里还有什么可奢望的呢？哪里还敢任意糟蹋东西呢？”

    ● 解读

    曾国藩认为：不仅要正当地获得利益，还要正当地赢得名誉。不要贪图向上保举获得功劳，不要贪图虚浮不实的名誉。事事知满足，人人守纪律，那么正当的风气就可挽回了。

    “廉于取名”本是北宋文学家黄庭坚赞颂理学鼻祖周敦颐的。从二十六岁开始，周敦颐就进入仕途，做了三十年的地方官，主要是做司法官，建立了一些政绩。他还投入了对儒学的研究与传授之中。无论在政治上还是在学术上，都获得了很高的声誉。

    纵观周敦颐的政治生涯，其官阶并不显达，始终是地方官吏，在物质生活上并不宽裕，算得是一位清官。后来黄庭坚称颂他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月，廉于取名而锐于求志，薄于徽福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。

    曾国藩名满天下时，依然保持清醒，说：我近来混了个虚浮的名誉，也不清楚是什么原因就得到了这个美好的声名了。古代的人获得大的名声的时候正是艰苦卓绝的时候，通常不能顺利地度过晚年！想到这些不禁害怕，想要准备写奏折把这些权力辞掉，不要再管辖这四省吧，害怕背上不胜其任、以小人居君子的罪名。

    曾氏兄弟平定太平天国，为清朝立了殊功大勋，朝野不断恶言。对此，曾国藩只说：“建非常之功勋，而疑谤交集，虽贤哲如此，亦不免于抑郁牢骚。然盖世之事业既已成就，寸心究可自怡而，悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。”

    曾国藩教育子女不求其做官发财，甚至也不求其早日成名，只求子女为“读书明理之君子”。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”阐明了“读书为做人”，“做人须读书”这样一个平实的道理。曾国藩这一思想对现今一些过于追名逐利的人也有教育意义。

    廉于取名

    曾国藩说：“不特当廉于取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉，事事知足，人人守约，则可挽回矣。”

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