挺经 第五章（2）

    无独有偶，镇压太平天国后，曾国藩可谓权倾一时，湘军人数达十余万。所谓功高震主，曾国藩毕竟熟悉历史经验，他意识到要保全性命，只有退让，于是主动上书请求裁撤湘军，还代胞弟曾国荃奏请回老家养病。几天后，清廷批准了曾国藩的奏请，对曾国藩也就放心了，就任命他为两江总督。曾国藩的明智之举，为他带来了生前的显赫，也为他赢得了死后的盛名。

    曾国藩还提到，古豪杰，动称英雄。古时，以学识智慧策谋著称的人叫做“英才”，以勇猛胆识武略见长的人叫做“雄才”。英才以智慧特征为主，是思想者。雄才以勇猛见长，是行动者。英者以思想为武器，雄者以胆识为根基。

    一个人身上兼有英雄二才，才能指挥天下英雄。能指挥天下英雄，因此能成就伟大的功业。

    英才的分量应多于雄才，英才绝不可以缺少。英才的分量不足，智谋之士就会离去。因此项羽勇力盖世，机智应变，而不能听取采纳奇伟意见，有一个范增而不能用，而陈平等人都逃离到刘邦帐下。刘邦英才的分量多，因此群雄敬服他，英才归附他，英雄两才都能得其用途，因此能灭秦破楚，安定天下。

    太平天国扑灭后，湘军势力达到极盛，总共15万人，战斗力极强。但是，清廷对曾国藩开始猜忌，处处牵制，为了保官保命，曾国藩明智地自动裁撤湘军，仅留2万人。

    明智方为英雄

    曾国藩说：“三达德之首曰智。智即明也。古豪杰，动称英雄。英即明也。明有二端：人见其近楼则所见远矣，登山则所见更远矣。”

    ● 解读

    曾国藩认为：明有“精明”和“高明”两种。精明是明于细节、微观、一人一事；高明则明于大处、宏观、全局。精明的人通常洞察人心、人性，待人接物颇为老练。概言之“精明”就是能正确地做事。精明的本事多从历练中来。每历一事，学到东西，如同舂米一样反复琢磨，曾国藩所言“三舂、四舂，则精白绝伦”，即是“精明由于学问”。

    高明的人则能对一组织、一国家乃至天下大势洞然明白。诸葛孔明的隆中对策，为刘备集团指明了大方向。高明的人必定博览群书、熟悉历史和人事。但是高明绝不从学问中来，悟性更为重要，所以曾国藩说“高明由于天分”。

    李鸿章是个绝顶聪明的人，虽是科举出身，却极好名利，唯一感兴趣的就是当官。李鸿章的精明之处在于巧用圆通变达心术之道营造台阶，走稳每一步。他把结交权贵看做当官的终南捷径，把认准师门看做发达的通达秘诀。为此，李鸿章投靠曾国藩门下，听从曾国藩的教诲，汲取曾国藩的圆通变达心术精华。

    李鸿章曾经代曾国藩起草奏疏，参劾安徽巡抚翁同书。翁同书身为巡抚，在定远失守后弃城逃走，有愧封疆大吏的守土之责，而其父亲翁心存为大学士，圣眷甚隆，门生满朝，究竟如何措辞，才能使皇帝决心破除情面，依法严惩，而朝中大臣又无法为翁同书说项，实在很费踌躇。幕僚数易其稿，曾国藩都不满意。李鸿章拟稿，不但文意极为周密，其中更有一段警策文字：“臣职分所在，理应纠参，不敢因翁同书之门第鼎盛，瞻顾迁就。”这段话的立场如此方刚严正，最得曾国藩激赏，不但使皇帝无法徇情，也使满朝大臣钳口夺气。最终翁同书被革职拿问，充军新疆。李鸿章以四品道员身份，在曾国藩营中学到了军事、政治技能，同时也陶冶了志气，锻炼了领导才能。</p>

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