第五章 待人以德，笼络人心的利器（3）

    那么，处在竞争激烈的世界，人们怎样做才能做到处事以和为贵？怎样才能造就博大的胸怀呢？

    古人云：“海纳百川有容乃大，山同万仞无欲则刚。”我们应该做到有容无欲，像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，刚正不阿。当然，度量的锻炼，并非一日之功，还要靠长期的修练。

    以和为贵并不是意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。以和为贵的准则是对民族、国家，事以和平；对社会、学校，处于和谐；对个人、家庭、朋友，敬于和气。

    北风吹袭路人，只会使人更紧紧地裹住衣服，而温暖的阳光，却使人愿意解开厚重的大衣。当我们要打开人们的心房时，一颗宽阔而真挚的心，是最有效的工具。

    将相和，则国昌；将帅和，则国盛；君臣一心，可统九州。

    战国时期的廉颇，是赵国鼎鼎有名的大将，曾经征战沙场多年，功高至伟。正因为如此，他一直对士大夫蔺相如高举官位不服，认为他是一介书生，凭三寸之舌，竟超越自己位及丞相而起嫉妒之心。幸得蔺相如识大局，以渡船之腹谅之，悦之。因此二人和好如初，共卫赵国十年平安。三国张飞，骁勇过人，只是生性急躁。刘备为躲曹操，火烧新野，携民渡江。战乱纷争，军心不稳。有军士说不见了赵云，张飞便臆断：其见大哥患难，去投曹操，以图富贵。故而单刀匹马，驰于长坂坡。乃见子龙为救阿斗，血染征袍，单骑闯关，心中感动不已，毅然决定为赵云断后，横矛立马，立于长坂坡，独退曹家百万兵。二将团结一心，主公始转危为安，共同上演了长坂佳话。秦王力排权贵之议，重用商鞅进行变法，使秦国富民强，一统天下。洪武帝朱元璋与爱将徐达、常遇春情同手足，同床共枕，团结一心，开创大明基业。

    由此观之，天下之一大统者，没有不是以和而成就大业的。

    与此反观之，三国董卓，霸业兴隆，却为一貂禅，与其义子吕布争风吃醋。而吕布则是三国第一猛将，当年刘、关、张三英屡战不下，为董卓霸业第一功臣。董卓色厉量小，权衡不当，与吕布先后殒命，一片大好局面顷刻灰飞烟灭。究其原委，这与不和有重大的联系。

    能成大业者，无不以“和”为贵，上至帝王将相，下至黎民百姓，均应消除猜忌，拆除心墙，多点宽容，多份关爱。我们应当把天下为公这句话继续发扬光大。

    4. 容人之过是一种气量

    与人相处，容人之过是一种气量。

    韩琦是宋代的一名武帅。有一次他夜里写信时，让一名士兵在一旁端着蜡烛，士兵不小心烧着了韩琦的胡子，韩琦用衣袖扑灭了，然后像没事一样继续写信。写完一看身边的士兵已经换了人。韩琦担心手下将官会鞭打那名士兵，急忙叫道：“不要换人！我让他剔灯，所以才烧了胡子。幸好信没有烧着，有什么过错？”

    还有一次，韩琦花一百两银子买了一只玉杯，很是珍爱。手下一名将官不小心把它碰落在地上打碎了，在座的客人惊呆了。那名官员趴在地上等着挨罚，韩琦笑着说：“东西命中注定是要碎的，你不是故意的，有什么罪过？”

    胡子已经烧了，杯子已经碎了，发脾气又有什么用？但这却是使人发怒的事情，韩琦度量过人，把事情看开了，所以遇事胸怀坦荡。假如韩琦度量狭小，换掉士兵，惩罚碎杯官员，恐怕是很正常的事情。我们不具备韩琦的度量，但可以向韩琦学习，学习“遇事退一步想想”的观念，这样或许能使自己逐渐变得大度起来。</p>

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