第二章《周易》教给我们的平安涉世之学（10）

    2010年6月23日楚天都市网消息，“富二代”刘某在网上对网友炫富，不料遭网友黄某绑架，绑匪向刘家人索要10万元，在得到4000元后，竟带其去消夜。

    2010年4月29日信息时报报道，彩票店张老板中了100万“彩”，喜形于色，穿金戴银到处炫富，殊不知已被绑匪盯上。

    2006年3月湖南人汤某伙同他人绑架彩票店老板并成功拿到30万元后逃回老家，三年后被捕归案。

    权力、地位、关系背景等没那么容易被人“打劫”，而财富最容易遭人打劫，所以炫富是最危险的。炫富无异于“自我致戎”，“又谁咎也”，能怪别人吗？所以，与人相处，还是低调一点儿好。

    艮卦：严控口舌之欲，小心祸从口出

    《艮卦》六五爻辞：“艮其辅，言有序，悔亡。”意思是说：约束自己的嘴巴，不要随便乱说，说话很有分寸和条理，悔恨将会消失。

    从卦象上看，六五以阴爻居于君主之位，才质柔弱，有失正之嫌。但是其居于上卦中间，能执守中道，有效地约束自己的言行，说出的话都是“金口玉言”，这样就不会出现悔恨之事。

    《象》这样解释本爻：“‘艮其辅’，以中正也。”这里指出：“约束自己的嘴巴，不要随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。这一爻告诉人们的正是“祸从口出”的道理。

    言多必失，生活当中少说话永远没有错，说话最大的智慧就是慎于言。

    《孔子家语·观周》中记载：孔子从鲁国到周朝的都城洛邑去游学时，参观了供奉周太祖后稷的宗庙。庙右边的台阶前面有一个用铜浇铸的“金人”，而且是“三缄其口”，即嘴巴被扎了三道封条。当然这不是叫你不说话，而是表示说话时要慎重再慎重，小心再小心。这还不够，“金人”的背后上还刻有一篇长长的铭文，其中有许多缄言，都是关于要慎重言说的：一是“古之慎言人也”，“金人”是古代教人说话要慎重的人，后人要以此为警戒。二是一个人要“无多言，多言多败”。尽量少说话，言多必失。三是“诚能慎之，福之根也；口是何伤？祸之门也”。如果能够谨慎行事，那就是幸福的根源。口有什么坏处？口就是祸害之门。

    孔子认真读完铭文，感触很深，他回头对跟随他的人说：弟子们要牢记啊！这些话实在而中肯，合情而又可信！随后孔子引用《诗》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”并且说：“行事如此，岂以口过患哉！”如果像这样为人处世，难道还会因为说话招来灾祸吗？

    孔子的话不正与《艮卦》中的“艮其辅，言有序，悔亡”相通吗？

    要知道，“否”字由“不”和“口”所组成，也就是说“病从口入，祸从口出”。我们要从饮食上多加注意，不要吃不该吃的东西，喝不该喝的东西，这样会造成消化不良，阻塞不通；与人相处，我们更要注意，不该说的话不要说，以防祸从口出。

    明朝大将夏充彝在《幸存录》中记载：一天，有五个人在某旅店里一起饮酒谈话。席间，一个姓徐的术士说魏忠贤作恶多端，不久肯定会倒台。另外四人有的沉默，有的害怕，有的劝他说话要慎重，不然会招来灾祸。谁知那位姓徐的术士反而更大声说：“魏忠贤虽然专横，但他总不能把我剥皮，我怕什么！”夜里，众人熟睡，忽然门被推开，闯进来几个人，把那位说大话的徐术士逮走了。不一会儿，又把一同饮酒的另外四个人带到一处衙门，他们看到姓徐的术士一丝不挂地躺在那里，手脚都被钉在门板上。魏忠贤高坐堂上，对这四个人说：“这位说我不能剥他的皮，今天不妨试一试。”就命令手下人取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会儿沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一副完整的人的皮壳。见此状，那四个人吓得半死。最后，魏忠贤赏给他们每人五两银子压惊，把他们放走了。</p>

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