第二章《周易》教给我们的平安涉世之学（9）

    积累的过程本身就是一个走向成功的过程。在人生的旅途中，有山岭，也有平原，有险滩，也有平湖。当我们应该休息的时候，就要学会休息；当我们应该等待的时候，就要学会等待。养精蓄锐，卧薪尝胆，在时机成熟时方能一跃而起，一鸣惊人。

    解卦：为人低调，少显摆少祸患

    《解卦》六三爻辞：“负且乘，致寇至；贞吝。”意思是：肩上扛着东西，坐在华丽的车上，招来了强盗。即使能够坚守本分，也会出现困难。

    《象》对此这样分析：“‘负且乘’，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？”这里指出：“肩上扛着东西，坐在华丽的车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致兵祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。

    孔子曾对这一爻作过评论：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰：‘负且乘，致寇至。’盗之招也。”孔子的意思是说，一个注定背负财物的、卑贱的人，却乘坐高贵的、君子所乘的车辆，当然要招致强盗来了。

    这就告诉我们，为人处世应该低调一些，不要炫耀自己的富有，否则很可能会招来别人的嫉恨甚至打击，并且蒙受损失，一旦大祸临头，后悔都来不及了。

    根据幸福心理学，人的本性是不满足，炫耀就是我的事物比别人好的满足感通过张扬的，甚至是挑衅的方式向外宣示的行为。用现代的话说，也就是现在年青人常说的“显摆”，在别人面前显示自己的权力、地位、后台、工作、财富等。

    提起石崇，中国人都知道这主儿是极尽奢糜之能事且喜欢炫富斗富的“楷模”。

    据有关史料记载，石崇家是天天大宴夜夜狂欢，水陆八珍、美馐奇馔自不在话下，最令人叹为观止的是连厕所也是金碧辉煌的，不仅提供各种名贵的香水、香膏让客人洗漱，而且如厕者都有专门的盛装丽人服侍，方便后，都要被丽人们温柔地将衣服里外三新换个遍，唯恐污秽之气带入厅堂。

    当时还有这么个主儿和石崇如同是一个模子里刻出来的，也是极能炫富斗富，那就是晋武帝的亲娘舅王恺。他有个毛病：见不得别人比自己有钱。于是他对石崇就极为不忿，便与之斗富，而石崇当然欣然接招，这便如两个赌徒见面后非要分出个输赢是一个道理。

    王恺用赤石脂涂墙，石崇便用捣成粉末的花椒涂墙（在当时，花椒是一种相当名贵的香料）；王恺用糖水洗锅，石崇就用白蜡当柴烧；王恺搭了四十里路长的紫丝步障，石崇就搭了五十里路长的锦缎步障……每次都是石崇略胜一筹。王恺气急败坏，只得去搬“外援”。晋武帝一见亲娘舅没了面子，便决定暗中帮王恺一把，于是把宫中的宝物——一株二尺来高的珊瑚树给了他，希望王恺利用这个宫藏的稀世之宝来灭一下石崇的气焰。孰料，石崇见到这株珊瑚树把嘴一撇，拿起一柄铁如意就把它砸个稀巴烂，然后叫家人抬出几十盆高达三四尺的珊瑚树，最次的也要比王恺拿来的那株强百倍！

    这就是历史上相当出名的炫富斗富的故事。石崇富甲天下，但炫耀财富给石崇带来了杀身之祸。八王之乱时，石崇怂恿汝南王司马允造反。结果事情败露，被押到东市行刑。石崇就刑前长叹：“奴辈贪我家财耳。”但这时才明白，已经太晚了。</p>

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