走出人生的灰色地带（2）

    说到做人的重要道理，由孔子的学生们编撰的《论语》可谓字字真言，古人言半部论语治天下。还有人说，一个人终其一生，哪怕是只能做到《论语》中的一句，那就足以成就人生事业了。

    做到一句就行，这么看起来好像成功真的不太难。

    可绝大多数人，却只做到了食不厌精，脍不厌细。这个东西不用《论语》教导，大家早就自学成才了。

    那些做人处世的道理是如此的正确而重要，我们大家为什么就做不到呢？以前我们总是把这个现象解释为“惰性”，现在我们明白了，这哪里是什么惰性。实际上，做一个让别人看起来顺眼的人、一个成功的人，是一种智慧的表现，你没有这种智慧，再怎么折腾也是白搭！

    人的脑子每天都承受着新思想的冲击，这些冲击虽然对那些固化了的堆积物起到了震动的作用，但这些新思想与新知识也同样遭到固化的堆积物的反弹。

    于是在听到了不在自己经验范畴之内的事情的时候，人的反应有两个阶段：

    第一个阶段的反应是抗拒、否认。

    第二个阶段的反应是接受，但将这些新思想用原有的经验重新结构，让它们与旧有的经验性质等同。

    这两个阶段是我们都太熟悉不过的了。早在清朝末年，大臣林则徐成为了“第一个睁开眼睛看世界”的东方人，引起了朝中大臣的强烈愤慨。众大臣纷纷上书，说世界上怎么可能会有那么多的国家？最多也只不过是英吉利、法兰西两个国家罢了，至于比利时、葡萄牙、美利坚、德意志等只不过是林则徐心怀不轨，编出来故意吓唬皇上罢了。狼子贼心，其心可诛。据此，众臣泣血长跪，求杀国贼林则徐，以谢国人。

    后来八国联军真的打过来了，众臣撒丫子一路狂奔，一边狂奔还一边琢磨：“洋人火枪端的厉害，火枪乃火石与火药撞击而发出，金石撞击生火，火生土，此法古已有之，当以女人亵衣以克之。”于是守军满城出动，到处逮适龄妇女，逮到之后立即按倒，按倒之后当即剥下裤子，搞得满城都是赤条条的女人到处乱躲，而守将则大义凛然地拎着刚刚剥下来的女人亵裤，迎着八国联军的炮火前进，前进。消息传到后方，众大臣激动得泪流满面，奔走相告：“听说了吗？洋人完了，彼等火枪遭阴人亵衣所克，再也不能发放，如今洋人已经遁去，此乃天亡尔等……”正说得高兴，有人打岔：“然则洋人如此不堪，又何以于日前占了我大清的皇都？”众大臣捶胸顿足，痛心疾首道：“原本那洋人已是要悉数遭我所歼，不曾想却有几个路过，给破了……”

    这两段文字今天看起来荒谬之极，可在当时的大清，却是“主流舆论”，如果谁敢不这么说的话，全家会立即被爱国群众杀得光光，不会跟你客气的。

    现在我们说“愚昧的清政府”，意思是说我们已经很聪明了，却不知道人的思维模式绝不会在这么百八十年的时间里就彻底改变，实际上，我们现在只是把笑话扩展到了其他的领域里而已。

    最近有一家企业请来培训师培训，培训师讲到中国古代哲学家列子。下课后有个部门经理找到培训师，说道：“老师，你讲得确实不错，理论都是对的，但你应该更客观一些，不要编造历史，否则反倒让我们对你的培训产生疑问了。”

    培训师不解：“我没有编造历史啊。”

    经理不高兴了：“老师，这就是你的不对了，你讲孔子，讲老子，讲庄子，这都没有关系，但你不应该编造出一个历史上不存在的列子出来。”</p>

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