第五章 善与恶，美与丑（21）

    如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。

    有这样一个故事，春秋时期，卫国有个名叫哀骀它的人，他的容貌虽然很丑陋，可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往，相处亲近随和，舍不得离去。有一些女人甚至说：“与其做别人的妻子，还不如做他的小妾。”

    他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是外表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美，这使得鲁国的鲁哀公惊异不已，于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。

    对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美，但他的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”

    它告诉我们，只有内在的美才可靠长久，值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、学识、才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。

    以前有一位很有名的大画家，备受大家的赞叹，他觉得受到如此的肯定，自己要更上层楼，就想创作一幅尊贵的佛陀画像。但佛陀没留下真实形象，因此他花很多年的时间，慎重寻找一位模特儿，最后才查找到一位长得轮廓分明，看来非常庄严的年轻人，画家觉得这就是他想表达的圣人形象。

    于是他重金聘请这位年轻人当模特儿，当这幅画完成、展出时，的确很震撼艺术界，大家都很赞叹，画家的名气更是轰动一时。过一段时间后，画家又想：如何让佛像显得更完美，最好的方法就是至美与最丑的并列比较；佛是最庄严的，而恶魔最丑陋，那么是不是也该画一幅最丑陋的恶魔像？

    所以，他开始寻找一位长得很丑恶的人，要画人间最凶恶、让人看了心会惊怕的邪恶形象，最后他在监狱中查找一名死刑犯。当画家快要画完的时候，这名死刑犯忍不住哭了出来，说：“几年前，我也当你的模特儿，那时你画的是佛像；几年后你画恶魔，竟然也选中我。”

    这位画家听了，整个人愣住了，他说：“怎么会这样啊？你以前让人看起来很欢喜，为什么会落得今天如此的地步？”死刑犯就告诉他：“那时你画完之后给我很多钱，我就去吃喝玩乐，甚至习染了不好的习惯。吸毒、赌博，钱花完了就抢劫、杀人，做了种种罪业，才落得今天的下场。”这位画家听了，心里感慨万千，也为这位年轻人深感惋惜。

    从这个故事中，我们可以知道相由心生。当时这位年轻人的心很清净，无私无欲，没有迷失，所以能成为画佛相的模特儿；后来因为有了钱而迷失，一踏入陷阱后，再也不能自拔，所以做尽坏事，变成了恶魔的形象，多可怕啊！佛由心造，恶魔地狱也是由心造成的。</p>

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