第二章 和谐关系的起点在于“我”（8）

    第6节让关系“上道”

    你自私吗？当朋友向你请求帮助的时候，你会不会因为嫌麻烦而找出各种理由，或者根本不找理由就直接推掉他？有没有这样的时候，当你需要一些帮助的时候，你可能首先想起来的总是某一个人。也许他路子很野，也许之前你总能从他那里得到帮助，但无论是什么原因，当你想找朋友帮忙的时候，总是第一个想到他。同样，当他有一天有事找你帮忙的时候，只要力所能及，你好意思拒绝他吗？仔细观察，也许你会发现，他有很多的朋友，在那些朋友中，他总能得到同你一样对他的信任。为什么呢？因为他总是喜欢给别人以帮助？为什么他总愿意帮助别人？难道他就不自私吗？不可能，人都是自私的。生活中的友谊，没有“两肋插刀”那么伟大。也许，他只是更明白一个交朋友的道理：付出才有回报。

    义气

    自古以来，中国人就对“情义”二字推崇有加。说到义气，我们就不得不又提到“忠义千秋的关羽”。自桃园三结义以后，关羽一直追随着大哥刘备，无论刘备势力的处境多么恶劣，他始终追随着兄长。即使身在曹营，曹操上马金、下马银待其如上宾，但还是没有挡住关羽过五关斩六将千里寻兄的脚步。即使在罗贯中撰写《三国演义》之前，关羽的种种传说已经在民间流传了一千多年，可见忠义二字被人们看得有多重。

    时至现代，人们越来越注重实际，利益二字时常会挂在嘴边，但对“义气”、讲义气的人，依然是那么向往、尊敬。“义气”可以说是让两个没有血缘关系的人相互信任的基础，义字当头，就要作为朋友好的事，不背叛朋友，当朋友遇到困难时要去帮他，而且赴汤蹈火、在所不辞。一个人一旦被他的朋友认为他身上有这些品质，那在朋友们的眼中他就一定是一个值得托付、可以信任的人。所谓路子野、朋友多的人，身上大多有这个特点，人们对义气的追求从来没有停止过，无论在中国的何处、风俗如何，义气都同样被人认可。但你有没有想过，那些受欢迎、被人信任的朋友，心中未必就真的把朋友利益看的那么重，但是他们却表现的那么讲义气，以至于他们很受欢迎。事实上，他们只是做自己力所能及的事，来帮助朋友。难道你对朋友真的没有他那么义气吗？未必。也许你只是不善于表达自己，也许你只是有些懒，在朋友搬家的时候找个理由推托掉不去帮忙，在朋友须要交流的时候懒得去听他唠叨，好朋友结婚时身在外地的你懒得回去祝福。久而久之，朋友们不再找你帮助他们，距离感一点一点的产生了。

    如果你想交更多的朋友，就要试着改变一下自己了，主动向别人表达自己的善意、自己的义气，力所能及的去帮朋友的忙，克服自己的惰性。但绝对要“量力而为”，把握好伸出援手的尺度。

    上道

    “不上道”一个词曾经常被提起，往往形容一个人做事扭捏、自私、不顾朋友的利益。那“不上道”的反义词就是上道喽？那“上道”的意思就是“义气”吗？不是。人都是自私的，能有多少人真的肯为朋友“两肋插刀”呢？强势的人际关系网往往都有一个特点，尽力去帮助处在同一张关系网里的任何一个人。比如a需要帮助，他找到b，b自己帮不上忙，但他找了可以帮上忙的c，a和c虽然不认识，但处于同一张强势的关系网中，于是c对于能量与自己相近的a毫无保留的伸出了援手。一番接触之后，可想而知，a一定会觉得c这个朋友值得交，“上道”。同样当c将来需要a的帮忙时，a也会尽力。这样的一张关系网，其能量往往要比松散型的关系网大上好几倍。人们往往随着年龄的增长才越来越认识到人际关系的重

    要性，学会尽自己的力量维护、创建与别人的关系，编织一张牢靠、有实在能量的人际关系网。但同样，他们依然需要维护自己的利益，不过他们已经学会了更好的掌握取舍之间的尺度。

    “上道”像是一种“潜规则”，日常交往中，那些“上道”的人会以此为标准来评价另一个人值不值得自己去结交。如果你有机会接触到这样的人，就不要放弃机会，尽力让他接纳你，愿意让你成为其强势人际网中的一员。要知道，交上一个“义气”的朋友，往往要比三个普通朋友加在一起对你的帮助还要大。这条潜规则在国内的任何地方都行得通，如果想让自己有更多的朋友，而且是帮得上忙的朋友，首先，就该问问自己上不上道。</p>

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