第三章 关系关键在“朋友”（1）

    第1节什么是朋友？

    常言道：在家靠父母，在外靠朋友。朋友，一个最简单的词，朋友，每个人都有的一种人际关系，却能引申出许多相关的词汇：人际交往、沟通、快乐、分享，而这些词汇都是人们所必须掌握的。作为组成整个社会的一部分，每一个人都不可避免地与别人打着交道，这个过程就是交朋友的第一步。想要交朋友，就必须与人交流、沟通，人们一般的交流多停留在口头上，但如果是想与对方成为朋友，就必须用发自内心的情感去感动对方，做到心与心之间的交流。心的交流其实就是把自己的内心展示给对方，同时你也可以获得同样的回报。试想一下，对一个了解有深、交往不深的人，你会愿意对他说一些肺腑之言，也就是掏心窝子的话吗？但是，不论是只作为人际交流的对象，还是希望能成为朋友的对象，交往都是从陌生开始，一点点发展起来的。能和一个人交往到什么样的程度，除了取决于对他的关注度，还在于自己“做人”是否成功、有没有吸引别人的地方、是否懂得与朋友相处的方法，对人不同的态度造就了别人眼中的自己，也决定了两个人的关系。朋友的种类太多了，有知心朋友、利益朋友种种不同的关系，都需要我们用心去经营。

    什么是朋友？古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和抱负的叫友。很早以前，中国人就学会根据彼此关系的亲疏、人缘或地缘的关系将朋友分成了很多种。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记?廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。刎颈之交：哪怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子?大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史?何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年之交。”总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书?何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。”

    随着时代的发表，人际关系越来越复杂，友谊的种类有了各丰富的延伸，地缘关系、学缘关系、事缘关系、客缘关系、随缘关系、还有时下最流行的网友。只要是没有血缘关系，而又认识的人，同事也好、同学也好、都可以概括的称为朋友。根据认识的渠道和相处方面的不同，朋友关系大致由如下几部分组成：</p>

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