对自己严格，对别人宽容

    在日常的生活、工作中，我们总是要和朋友、同事相处并发生各种关系，总要不可避免地产生这样或那样的矛盾。在这种情况下，究竟应当采取什么态度？答案是，还是以“严于律己、宽以待人”为好。

    曾经有一个故事：春秋战国时期执掌晋国刑狱的官李离，由于误听下属的不实之词而错杀了人。于是，他便把自己拘禁起来，请求死罪。在晋文公的一再劝说下，李离仍觉得自己罪过太大，始终不肯接受赦令，坚持己见，最后拔剑血刎。李离不诿责推过，自律甚严，以自己的死承担责任，他的崇高的思想美德被后人传颂至今。

    “我的确解剖过别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”这是鲁迅用于严于律己的一句话。严于律己在于良好的道德品质，如果我们在道德修养上都能严格自律，严格要求自己，约束自己，那这个社会一定会更加美好，更加和谐。

    当然，我们对自己严格，不等于对他人也要严格。在日常生活中，我们应该做到豁达宽容。

    康熙年间，宰相张英老家与一位姓叶的侍郎毗邻而居。张家打算扩大府第，要邻居让出三尺地面，以便张家修墙。可叶府根本不买账。张家见叶家寸土不让，便修书一封给张英。张英见信后，对家里人倚官仗势的做法非常不满。于是便写了首诗给张夫人，张夫人便命家人退后三尺筑墙。叶府深受感动，也主动退后三尺，于是便形成了“六尺巷”。

    在现实生活中，在与人相处的过程中，总是不可避免地会起争执，如果你退一步，你会发现海阔天空。时时用严己宽人来约束自己，生活中不仅会多出一份快乐，一份和睦，一份平静，更多的则是解脱。

    “严于律己、宽以待人”，是自古以来的优良道德传统，在今天仍然应当加以继承和发扬。一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够很好地关心别人、尊敬别人，所以，他也就能够得到别人的关心和尊重。这也就是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的道理。

    一个人，在社会生活中如果受到了别人非礼的待遇，他首先要“反躬”自问，检查自己在处理问题时，是不是有什么不妥当的地方。如果自己有不对的地方，就应当坚决改正，如果自己并没有不对的地方，也就不要再去同这种人计较了。

    从“严于律己”的角度来说，有三个方面的问题，值得我们注意。

    一是在日常生活和工作中，当自己和同事、朋友之间发生利益关系时，自己应当自觉地关心和照顾他人的利益。一旦发生矛盾，要主动地替别人多想一些，做到宽以待人，而宁愿自己吃亏一点。

    二是在同别人相处时，要力求做到“施恩莫记，受惠必报”，这也是一个重要的传统美德。一个人，凡有施惠于他人、给别人以好处的事，就不要记在心上，甚至应当把它忘掉，因为忘掉了对他人所施的恩惠，才不会老想着让别人来报答自己，对别人存着抱怨的情绪。反过来，凡是受到了他人的恩惠，得到了别人的好处，就一定要想尽办法，加以报答，甚至要更多地、成倍地加以回报。

    三是在同他人的交往中，时时都要有一种“设身处地”的思想，来理解别人、体贴别人。

    在人与人相处时，要拿自己做譬喻，推己及人，从而达到更好地关心别人的目的。当自己有困难或遭到不幸时，总是希望能得到他人的帮助，因而，在别人遭到困难和不幸时，自己就应当主动地去关心他人。只知道责怪他人不关心自己，而不知道关心别人的人，是永远也不会处理好人和人之间的相互关系的。

    可以说，“严于律己，宽以待人”既是一种待人接物的态度，也是一种高尚的道德品质。它能够化解人和人之间的许多矛盾，增强人和人之间的友好情感，有利于我们所从事的事业的共同发展。同时，一个人如果能够养成“严于律己，宽以待人”的优良品德，就一定可以在同他人的相处中，严格要求自己，宽恕地善待他人，不断提高自己的思想境界，使自己成为一个道德高尚的人。</p>

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