忍要有度，不要一味去忍

    人们常说，要严于律己，宽以待人；能容人之短，让人之过。忍让可以反映一个人的修养与度量，忍让是一种升华个人品性的素质。我们从小也不断接受忍让的教化。像郑板桥所说的“能忍耻者安，能忍辱者存”；古语中的“小不忍则乱大谋”；《圣经》里的“忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报”等，我们都能朗朗上口，我们也确实体验过忍让给我们带来的好处。于是，我们对“忍让是成功的基石，可以获得利益上的丰收”的说法深信不疑。

    但当我们在为自己的“忍让”风度的时候，我们的耳朵冷不丁又被另一种声音刺痛：一个人的忍让是有限度的。

    我们说要学会忍让，但不是说要一味地忍让。否则，很容易让人感觉到这是你软弱的表现。一个软弱的形象很容易被人瞧不起，进而导致在以后的交往中容易被更多的人轻视、欺侮。

    不可否认，有的人确实是性格上天生温和、善良，但要注意从维护自己的形象和利益出发。心里要清楚，对什么人可以忍让，对什么人却不能忍让。如果你的忍让带点“讨好”的味道，那就更大错特错了。靠忍让去换得别人的好感，大部分情况下只能是适得其反，除非你遇到一个非常善良的智者或者和你一样喜欢一味忍让的人。

    一味地忍让还容易让人没有主见，分不清是非。在忍让的同时，总会在是非问题上作些妥协，久而久之，你会发现有些时候自己也搞不清到底什么是对，什么是错。如果在原则问题上一再忍让，有时会害了自己。犯了错误，甚至以身试法，自己还蒙在鼓里。

    如果一个人没有自尊意识，逢事就只会一味地忍让，就会在逆来顺受中失去，同时还要背负“怯懦”的罪名，那又何得何失呢？

    尽管古训里教导我们要“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空”，但这并不是要求我们凡事都要忍到没脾气的地步，而是教导我们在可能要与别人发生争吵时，先退一步，忍一忍，防止双方的正面对垒，发生冲突。但这并不是解决问题的不二法门。因为有时候，无谓的忍让虽然让对方吃了“宽心丸”，但却使自己背负太多的委屈，给自己增添更多的烦恼，生更多的闷气，还会影响身体的健康。

    所以，忍让必须有个度。如果有人无意中冒犯了你的话，为了体现你的大度，当然应该忍让。如果他是有心为之，而且伤害你很深，甚至对你的尊严构成威胁，你当然不能再忍。即使非忍不可，那也不过是一种迂回式的处事计策，一种“小忍而图大谋”的计策，关键还是我们在忍让之后，仍然要找到合理的解决问题的方略。

    人可以忍让，但凡事都忍而让之，那就不叫忍让，该叫怯懦了。

    人是应该看重原则的，虽然有时候出于一些不得已的原因，一些小的、非原则的事情可以不放在心上，但当根本原则受到侵犯时，就不能再无动于衷，麻木不仁了。

    不能忍无止境。要保持自己的骨气，把自己的刀剑刀鞘，但需要自卫时要毫不犹豫地。既然你已经躲不过了，不如趁早解决得好，千万不要再一味地忍让下去了。

    我们在人际关系中，需要把握好“忍”这个度。在一些无关紧要的、不涉及原则的小事上当忍则忍。但一旦触及我们做人的原则，甚至超过了原则的底线，我们就一定不能再忍下去，否则，不仅助长了某些人的嚣张气焰，更丧失了我们做人的原则，这一点务必希望大家引起高度的警惕。</p>

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