第八章 “我”的自由王国（4）

    在窝里面，熟人不好下手，“我”的力没有用武之地。就是说，尽管实际生活的窝里斗不只“我”、别人、第三者三个人，但与三角演义在效果上是一回事，为着“我”的利益最大化，也不能以力服人，也必须以理养人，也必须奉献自己，也必须领导三角，也必须把握微妙，也必须圆融三角，乃至最后“我我”，做回“我”自己，完全像“我”在三角演义中那样。

    两面性是怎么来的

    可一个窝有多少人呢？社会上的人口数不胜数，难道一个窝就能容下？从实际情形看，不止三个人的社会上，远不止一个窝。那窝与窝之间是什么关系呢？如果“我”从自己的窝跑到另一个窝，会发生什么？

    不看不知道，一看吓一跳。窝里窝外两重天，窝里面，暴力没有用武之地；窝外边，暴力大有用武之地。一溜到窝外边，“我”就回到以力服人，动不动大打出手。正如一句英国谚语所说：“heroes at home, scoundrels abroad。”译过来就是：国内当绅士，海外做流氓。

    这是为什么呢？原因有二，一是窝外边的别人没意思，“我”根本不把他们当成“我”真正的注目礼出品人，于是大打之。实际上，窝外边的别人都是“我”的陌生人，根本就不认识，何意思之有！

    二是窝外边的第三者虚化。不止一个，也不是三个或五个，窝外边的第三者有许许多多个。这就决定了第三者的虚化，甚至形同虚有。窝里面，如果“我”对别人大打出手，少数的尤其唯一的第三者会伺机而动，甚至立马挺身而出。窝外边，许许多多个第三者可能更乐意做看客，甚至“我”把别人往死里打，也没有一个多管闲事。

    窝外边，别人没意思，第三者虚化。这就是“我”为什么一到窝外边就重回以力服人，也正是人口流动容易带来治安问题的原因。但还是有一个问题：既然窝外边的别人没意思，连认都不认识，“我”根本不把他们当成真正的注目礼出品人，可为什么还要对他们大打出手甚至往死里打呢？原因只能往窝里斗去追溯。

    比方说，窝里边的注目礼争夺战变成财富竞赛：谁拥有财富，谁就赢得注目礼。“我”对窝外边压根儿没意思的别人大打出手，不是为获得别人的注目礼，而是要夺得别人的注目礼载体——财富，从而让“我”在窝里面的财富竞赛中占上风。即是说，窝外打还是为着窝里斗，只因为窝里斗蜕变，“我”不得不夺取更多的注目礼载体，如此而已。

    秦国为什么被称为“虎狼之秦”呢？原因即在于秦兵在战场上一个个如狼似虎。《韩非子》写道：“秦人闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者，皆是也。”个个敢死！是不是秦国人不怕死乃至不知死呢？非也，原因在于注目礼载体——人头，时称“首级”！

    商鞅变法，废“世卿世禄”,立二十等爵制，规定“富贵之门必出于兵”，不管地位高低贵贱,只要立有军功,就能封官加爵。即便奴隶,只要立有军功,就能免为庶人，甚至拜爵。反之，尽管富甲一方，要是没有军功，也没有注目礼，所谓“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。这样的一荣一耻使秦国人竞相尚武，全民皆兵，全民好战，《商君书》记：“民闻战而相贺也,起居饮食所歌谣者,战也。”

    避免“我”在不只三个人的社会重回以力服人的对策有两种：一者使窝里斗始终维持在三角演义上，防止蜕变，更不得堕落到某一种注目礼载体争夺战；一者颁布人口居住制度，控制人员流动，防止“我”溜到窝外边。谁来颁布？谁来控制？显而易见，人员流动控制需要一个外在暴力，属于契约论，属于以力服人，且只能治标，不可取也。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。