第七章 “我”要如何当好领导（7）

    三角演义是制衡与领导的统一，广义扩展开去还可得到：社会秩序是法治与人治的统一，法治是基础，人治是灵魂。法治常被抬举到神圣的地步，殊不知，法治正是通过人才得以降临，诚如被誉为20世纪影响最大的法哲学家拉德布鲁赫所说：“法律借助于法官而降临尘世。”另一句西谚似乎更鲜明：“法官是仅次于上帝的人。”当然，没有法治断不可行，孟夫子说得全面：“徒善不足以为政,徒法不足以自行。”

    这正是西方政治学的三权分立不及三角演义的地方，三权分立可作为对三足鼎立的认识，但实质并不构成真正的三足鼎立，它是人为设置的分权制衡，没有接下去的演绎，无所谓领导，无所谓领导人不可或缺，不是真正有生命力的三足鼎立，纯粹属于技术操作。

    不在一条直线上的三方确定一个均衡，这不是人为设置的三足鼎立，乃注目礼争夺战的博弈演进自然演绎出来的，而且还可以继续往深处演绎，仿佛一个生命——原本就是从“我”对成本和效益的算计而来的嘛！如果说三权分立，三角演义正是活生生的三权分立。

    全心全意为人民服务

    不能防卫自己，不能超越制衡，不能保三方共存，根本就无所谓领导，三角演义即告崩盘。但真正领导起来，还需要一系列高素质，如高瞻远瞩、宽宏大量、总揽全局、协调两方、戒急用忍、纵横捭阖……领导三角谈何容易！

    白衣秀才王伦原本是梁山泊创始人，已是多年的寨主，但后来各路好汉投奔聚义厅，他不仅没能随风飞扬，反倒沦为林冲的刀下之鬼。何也？林冲的话或许耿直，却是实情：“这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”瞧，就因为没有雅量，不但不能做领导，反而连小命也赔上了。

    不妨回忆一下“我”是如何做上领导人的，如果“我”甘愿放下注目礼，一心成别人和第三者的美，一意成为他们俩的依赖，“我”即自动成为三角领导人。当上领导人，靠的就是一门心思奉献自己；做好领导人，接着再一门心思奉献自己——无他！

    实在讲，最初当上领导人还只是“我”虚荣心发作，别人、第三者承认了吗？这年头，东风吹，战鼓擂，谁服谁呀！但只要“我”真的一门心思，再接再厉奉献自己，随着“我”对别人、第三者的成全越来越大，他们俩对“我”的依赖越来越强，有朝一日，他们俩必定公认“我”为领导人，心悦诚服，甚至为“我”加冕。

    蓦然回首，谁是三角演义的最大赢家呢？不正是“我”吗？一对一注目礼争夺战中，“我”画了一个圆，最后还别人于别人。三角演义中，“我”也是画了一个圆：奉献自己，实现自己。怪乎哉？不怪也！原本注目礼人就是人性太极，同时围绕“我”和别人转的双核圆运动。

    知“我”者，莫若老子也！《道德经》五千言，两次惊天动地点拨赢的无上秘诀，第七章云：“非以其无私耶？故能成其私。”第六十六章云：“以其不争，故天下莫能与之争。”放下和别人、第三者的注目礼争夺战，不正是“我”的不争、无私吗？成为别人、第三者的领导人，不正是成其私、天下莫能与“我”争吗？

    电影《夜宴》中有句美丽的话：百般算计，不如一颗单纯的心！“我”要说的是，三角演义中，不论是“我”，还是别人，抑或是第三者，只要敢于放下注目礼而专之美，就能登上领导人的宝座，成为三角演义的最大赢家——“我”敢不敢？</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。