第七章 “我”要如何当好领导（6）

    做领导一定要有主心骨，不能被某一派所挟持，也不能对某一派抱成见，以至沦落另一派之中。一旦“我”左或右，三角演义就可能失去均衡，不是左乘势吞掉右，就是右乘势吃掉左，成为派性斗争的舞台，而原本应该领导三角的“我”成为派性斗争的棋子。这是极其危险的，如果只有两方，不管具体情势如何，“我”都谈不上领导。只有三方共存，才谈得上领导，切记！

    夫子云：君子群而不党。即是说，有道之士，团结他人，但不结党营私。中华语文中，一“党”字似乎就没好意，组词亦多贬，比如“党羽”。繁体“黨”就是“尚黑”，打娘胎里落地，就不是什么好东西，《说文》云：“党，不鲜也，从黑，尚声。”结党的确可以营私一时，但从总体或长远看，正是自去领导之势，孤立他人实是孤立自己。岂不慎乎？

    为什么领导不可或缺

    有一个比较敏感的问题：做领导人是否需要力量？如果有力量的话，能否使用力量？

    答案其实已三番五次申明过，以力服人，何谈领导？做领导人确实不使用力量，原则上完全拒绝暴力。但并不意味着“我”没有力量，不需要力量。很简单，要是没有力量，别人或第三者对“我”大打出手，“我”咋办？跪地求饶，还是走为上计？不以力服人，是不用暴力进攻，防卫力量还是需要的。

    从最安全的角度考虑，做好领导人，“我”的力量还不能太弱。道理很简单，一点实力都没有，凭什么“我”来领导？诚如有政治人物曾说到的：“就羊跟老虎来讲,羊说我包容你,没什么意思嘛！”

    即便“我”领导艺术高强，就像宋江那样，并没有什么身手，却位列一百单八条好汉之首，但如果力量过于软弱，一者别人、第三者随时可能挑战“我”的领导人地位，一者“我”自己可能也会缺乏领导人的底气，甚至还会对别人、第三者不敢信任。即便宋江，也还是具有能力纳“投名状”的，杀了个女人。

    实际上，领导三角中，有时候还需要“我”直接出手，比如别人、第三者死活要以力服人，“我”再不给以颜色，行吗？不使用力量是原则上不动武，具体到战术上，该出手时要出手，该出手时能出手。这一点也要求“我”不能力量过于软弱，胸有百万雄兵应该鼓励，手无缚鸡之力不可提倡。

    总而言之，“我”应该是有实力而原则上不用武的圆融。打趣说，领导人正好比玉。人们常常说“玉石”，实际上，玉是玉，石是石，玉与石是有区别的：玉有石的坚实，石无玉的通透；玉有石的刚劲，石无玉的温润；玉有石的质地，石无玉的细腻。夫子云：“君子比德于玉。”真良言也！

    从个人角度看，“我”是有实力而原则上不动武的圆融；从全局角度观，三角演义是制衡与领导的统一。由于第三者插足，力在三角演义中没有哪怕一方寸的用武之地，这就是制衡，根在制衡；但如果没有领导，三角演义就停滞于单纯的制衡，极端不稳定，随时可能重新回到以力服人，这就是领导，本在领导。

    尽管领导是制衡所逼出来的，但只讲制衡而不讲领导，行不通！任何一个组织，大到国家，中到企业，小至家庭，微至二人组合，要保持旺盛的生命力，都必须要有领导人。很简单，人们通常也谈到，君子与君子在一起必定是和谐的局面，小人与君子在一起能够是和谐的局面，小人与小人在一起必然是争斗的局面——没有超越者，没有大谋者，除了争斗，还能干啥？</p>

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