第一章 一毫米以外，探小人的进化（2）

    这样的“小人”，我们应该以宽大的心来对待，因为他与你之间的关系仅仅是因不信任产生的。

    “以己度人”让你迷失自我

    “以小人之心度君子之腹”，当这种情况发生在你身上的时候，你会不会感到莫名的愤怒？有的人真的是这么想的，生怕自己哪一点不符合大众标准，成为众亲友眼中“众叛亲离”的那一位。完全可以不这么想，“度”人之心是每个人的权利，自有人类文明的记载以来，任何问题都是有局限性的，就连我们最伟大的圣人孔子也曾经有过这么“龌龊”的想法。

    孔子周游列国，经常被形容为“丧家之犬”。这种连吃饭都成问题的周游列国，确实让孔子狼狈不已。孔子在周游的时候，曾被困于陈、蔡两国之间，七天没有吃东西。这七日孔子就白天睡觉，以减轻饥饿感。直到有一天，弟子颜回讨来了米，这才解决了吃饭的难题。

    就在饭快熟了的时候，孔子有点等不及了，于是就朝颜回煮饭的地方看了一眼，这一眼不要紧，偏偏就看出问题来了，颜回居然先从饭锅里抓了一把饭塞到了自己嘴里。孔子当时就不愉快了，怎么能有这样的徒弟呢，背着师父干这种事情？但是孔子又不能说什么，因为他知道颜回不可能是这种人。孔子曾多次在公开场合赞扬颜回，况且自己又是大贤之人，如果说出去自己岂不是也很丢面子。

    正在孔子为自己的弟子惋惜的时候，颜回把饭做好了，恭恭敬敬地递给孔子。孔子就趁此机会先将颜回一军：昨晚我梦到先君托梦，说食物要干净才能祭祀祖先。颜回听了马上对师父说：食物已经不能祭祀先祖了，刚才有灰掉进锅里，因为把食物扔掉会遭天谴，所以我就抓来吃了。

    这话一出即让孔子无地自容了，孔子毕竟也是有大智慧的人，当时就对此事感慨道：人们往往相信自己的眼睛，可眼睛有时候也是不可信的。若你依仗的是自己的心，那心也必定是不足为信的，了解一个人可真是不容易啊。

    看看孔子，再看看颜回，我们不难发现“以己度人”往往会使自己变得渺小和复杂，颜回单纯的回答反衬出了孔子自身的复杂和渺小，说到底还是孔子怀疑了颜回。怀疑就会让人胡乱猜测，这也就很容易走上“以己度人”之路，而让你迷失在谁是“小人”之中。

    “好人”有可能是“表现”出来的

    “好好表现表现。”日常生活中我们为了鼓励他人在某个关键时刻好好干，总会讲这么一句话。其实，这句话多少有点戏谑的意味，因为有些所谓的“表现”正好证明了一些人内心深处的“小人意识”。坦白说“好好表现”只不过是好好表演的一种堂而皇之的说法罢了，因为它是让人干眼皮子活，做一时显眼的事儿，甚至搞“驴粪蛋工程”，是用来取宠上级、讨好他人。有的人在调职晋级或调整班子前，处事周到，工作勤恳，对上有礼，对下和气，大家对其好评如潮。但其一旦达到目的，他便会露出吊儿郎当、推诿扯皮甚至贪占挪用的丑态，之前的“好好表现”则化为秋后黄叶飘零得无影无踪了。由此可见，对于那些你不熟的人，千万不可轻信，因为或许他们正在为了这一句“好好表现”才来扮“好人”。

    不信的话你可以来看一个例子。南宋有个名叫贾似道的宰相，整天吃喝玩乐，无所事事，以斗蟋蟀为乐，人们在私下里称之为“蟋蟀宰相”。但这位贾大爷却有一套“好好表现”的绝佳演技。一日，宫门失火，报到宰相府。贾氏听闻后竟按兵不动，而且还悄悄嘱咐手下：“火近太庙乃报。”当报告火烧近太庙时，贾氏立刻出发，亲临现场督众救火。大火迅速被扑灭了，太庙保住了，这个宰相也就很自然地赢得了皇上的嘉奖。关于这段史实，《宋稗类钞》是这么记载的：“……‘火已近太庙。’贾乘两人小肩舆，四力士以锤剑护轿。里许即易轿人，倏忽至太庙。临安府已为其犒赏，募勇士，树皂纛，列刽手，皆立具呼吸间。贾下令肃然，不过曰：‘火到太庙斩殿帅。’令甫下，火沿太庙入风。两殿前卒肩一卒飞上，斩八风板溢火即止。竖验姓名转十官，就给金银赏之。”</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。