第一章 一毫米以外，探小人的进化（1）

    关于小人的恶劣行径，我们痛恨得咬牙切齿，但看事物也得有个角度，换一个角度，“是”也许就已经变成“非”了，“非”也很可能成为“是”。如果只见其一，遮蔽视听，那很可能就会颠倒是非，君子无意中做了小人，小人反倒成了君子。所以现在就让我们保持距离，站在中立的立场，来看看谁是君子，谁是小人，小人到底是怎么进化来的？！

    1 弄清谁是谁眼中的“小人”

    说到丛林世界，势必会让人联想到一个人性恶的世界。小人得志，正是现实生活给人们创造了这样一个赖以生存的恶性环境——丛林环境。在这个充满怀疑、阴暗的环境里，有的人就是因为不能好好把握自己，才最终走上了小人之路。尽管你并不想周围到处充斥着小人，可这一切谁能说了算？在丛林世界中，缺乏信任和过度信任都有可能产生一些“伪小人”。我们既不能迷失在谁是小人之中，也不能让自己变成他人眼中的小人。

    丛林世界让小人得志

    自古以来，我们都是将“亲君子、远小人”作为交友的基本准则。但是君子难寻，小人却随处可觅。那么小人得志是怎么演变成的呢？我们举个例子来说明一下。

    明太祖朱元璋曾经为了打击贪官污吏，制造了明初著名的四大案——蓝玉案、郭桓案、空印案和胡惟庸案。朱元璋借助这四大案，很大程度的借题发挥、捕风捉影，有效地震慑了当时的官吏队伍，收获了吏治上的些许清廉。我们不妨以郭桓案为例来论证一下。郭桓本是户部侍郎，明太祖因为怀疑他贪赃，便对其进行刑讯逼供，由此牵涉到更多的高级官员，侍郎以下官员几乎是一扫光。朱元璋的滥杀无辜引起了社会的强烈不满，随后，朱元璋干脆以处死办案人员为代价平了民愤。

    朱元璋的这几次严打，强烈震慑了当时的官场，使得各个官吏们无不为性命担忧。他们为了保命，只好违背良心奉承上意。有良知的官员就只能是墨守成规以避祸，而那些官场小人则阿谀奉承，更有甚者竟助纣为虐。经过一轮又一轮的严打，士大夫们的骨气已然被打消殆尽，阿谀之风在这种环境下异常盛行。朱元璋本打算清理出一支干净的队伍，未曾想越严打风气越败坏。

    朱元璋创造的这种丛林环境，间接导致了阿谀之风的流行。也正是因为他对官员性恶的假设，导致很大一部分官吏变成了小人。

    大家都在违心地交往

    既然群居在丛林世界之中，无法脱离这个社会的生活，那我们在与人互动的时候就不免产生矛盾。因为每个人都有自己独立的想法，在与人交往的时候我们一般都会坚持自己的看法，这就导致很多人无法与别人做很好的沟通。由此产生的矛盾很多人会归罪于环境，并同时为自己的遭遇感到遗憾。有时候，为了对付这种不愉快，我们会利用各种手段来操纵报复别人。

    此时，我们就视别人为自己的“小人”，更可悲的是自己也成了别人眼中的“小人”。于是我们带着这种不好的情绪与他人交往，可是人一旦被情绪卡住，就很难正确运用自己的理智看清任何事物。可是我们还是要活下去的，于是我们就寻找合理的借口使得自己的行为看起来很正义。我们也就活在了一种自我防卫之中，生活在了怀疑、敌意和不满之中。所以，我们总是以怀疑的态度看待他人，而他们因为要维持圆满的人际关系，也不得不掩饰他们的怀疑而违心地与你交往。</p>

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