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    上班做儒家,下班做道家: 第七章 轻则失根,躁则失君:自然而然,超然于世俗之外(1)

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        第七章 轻则失根,躁则失君:自然而然,超然于世俗之外(1)

        常言说稳重是克服轻率的根基,宁静是防止浮躁的主宰。所以在生活中,君子待人接物,终日宽厚稳重,虽处富贵荣华,但却能超然于物外。《幽窗小记》中的有这样一副对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。范仲淹的『不以物喜,不以己悲』,就是说身处顺境而不骄矜,身处逆境而不颓唐。这才是人生所应采取的生活态度,『事修而谤与德高而毁来』,这几乎可以说是社会竞争中的一条不变的定律。

        法国的卢梭曾经说过:『人啊,把你的生活限制于你的能力,你就不会再痛苦了。』一切理想都应植根于现实这块肥沃的土壤中。

        顺其自然,凡事不可强求

        【道家箴言】

        谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

        ——《道德经?第六章》

        现实生活中,很多人都说自己活得很无奈,原本觉得自己这样已经很漂亮了,却还是听了大家的建议去改变形象;原本对某个课题不感兴趣,却依然选择了这个大家都认为有前途的课时;原本不喜欢自己的工作,却硬着头皮继续坚持下去;原本就不爱这个男人,却还是顺从了父母的意愿结了婚,试问,这样的人生,我们怎么能够不无奈,又怎么能够不郁闷呢?

        古代有一位王子,因按自己的思想去强求事物的发展,结果酿成了大错。

        有一位客人在去侯子家访问时,送了他一只獐子。

        侯子问:“獐子可以驯化吗?”

        客人回答他说:“在太平盛世里,野兽都可以成群地出游,你难道不相信吗?为什么獐子不可以驯养呢?”

        侯子说:“对呀,那我试试看吧。”

        于是,侯子为獐子造了间房子,开始驯养它。

        然而,獐子的情绪很不稳定,它一会儿低声呦呦地叫,叫过之后,就静静地待在那里,一动不动,好像在思念什么;一会儿又嗥雌地大叫,显得很是悲凉。到了晚上,獐子不愿被囚禁在房子里,常常会用头去撞门,如果有人走近去看它,它就惊恐万状地在角落里缩成一团,一动不动地盯着来人。虽然,獐子在这些方面,表现得与人很相似,但还是难以将它的野性驯化。

        王子听说了这件事,便对侯子说:“你显然不善于驯养獐子,为什么你不把它交给我驯养呢?”

        侯子回答说:“你的院子里面有两条狗,大的像西旅氏的猛狗,小的也是韩之卢的后代,都十分勇猛,如果獐子被两条恶狗吃掉了,那可怎么办呢?”

        王子听了后哈哈大笑,说道:“你不但不善于驯养獐子,而且,也不了解我的那两条狗。我将会引着獐子去见那两条狗,然后,逐渐让它们在一起吃食,逐渐让它们晚上同住一个地方,逐渐使它们成为好友,并且,我还要让它们的关系日益亲善。你放心吧,我既然驯养了獐子,当然只会使它的生活更安定,又怎么会去伤害它呢?”

        侯子听了这话,觉得有点遭理,但还是嘱咐说:“尽管如此,你还是派小童子看着点,用绳子把獐子拴起来,别让狗太接近它。”

        王子听罢沉思了一会儿没有说话。就这样,这位王子将獐子带回去了。

        过了三天,王子派人过来带话给侯子说:“我已经不让童子看獐子了,我的那两条狗,看上去也很平静、安宁,不像是想侵犯獐子的样子。”

        又过了三天,王子又派人告诉侯子说:“现在我已经把绳子解开了,我的那两条狗,也能与獐子和睦相处,很是亲热。虽然獐子还是存有戒心,但我相信很快就会好起来的。”

        又过了三天,王子再派人送来消息:“獐子已经消除了戒心,已经与我的两条狗亲密无间了。”

        又过了三天,西旅氏狗却趁獐子熟睡的时候,咬住了它的喉咙,韩之卢狗也上去咬住它的两肋,可怜的獐子,就这样被它们给咬死了。

        很显然,獐子和狗原本就是天敌,这是不争的事实,而硬要强迫它们相亲相爱,最后,自然会造成可怕的结果。也许,我们会讥笑王子的愚蠢,却不懂得反省自己是否也像王子那般,将自己的人生当做獐子来驯养,在世俗的熏陶下,只顾着追求名利,而忽略了对心灵的滋养,最后,我们的人生也变成了一部像獐子被狗残杀一般的悲剧,如果此时我们才懂得醒悟,那唯有留下无尽的遗憾了。

        引言中,老子用“谷”来象征“道”的虚状,用“神”来比喻“道”生万物,而且绵延不绝,“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量,它空虚幽深,因应无穷,永远不会枯竭,永远不会停止运行,这皆因一切都顺其自然了。反之,如果违背了自然,那么,万物势必会枯萎,会立刻停止运行。

        自然而然,是天下事物各自进化的最优解。它是事物各自与客观外界方方面面长期磨合的结果,所以,它们就如同遗传基因一样,具有广泛、长期、顽强的适应性。而人们有意而为的行为,在某一方面、某一时期,可能有其明显的效能,但其后,它的副作用、它的负面效应就会不断地涌现出来,自然有其自身的规律,人为地去改变它反而只能带来坏的结果。

        世间一切事物的生存、发展和消亡,无不是在时间、空间及环境等外界要素的作用下,按照自己的方式来完成其发展过程的,这就如同我们的人生,属于我们的东西,它自然跑不了,如果不属于我们的东西,但我们却强行违背规律而蛮干,那么,后果一定会不堪设想。因此,人生在世,我们必须尊重自然,凡事只要顺其自然,按照客观规律去做即可,只有这样,我们的一切活动和行为才不会有偏差,才不会失去价值,才不会因违背大道的宗旨而受到惩罚。</p>

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