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    上班做儒家,下班做道家: 第七章 轻则失根,躁则失君:自然而然,超然于世俗之外(2)

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        第七章 轻则失根,躁则失君:自然而然,超然于世俗之外(2)

        生活中的我们,凡事都不应强求,顺其自然。用一颗平常去看待一切,那么,人生便会多一些简单的因素,而少一点复杂的累赘;多一些快乐的氛围,而少一些烦恼的困扰;多一些幸福的瞬间,而少一些苦痛的折磨。这就是人生的哲理,也是生活的智慧!

        低头,才能看清人生路

        【道家箴言】

        企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰。自伐者无劲,自矜者不长。

        ——《道德经?第二十四章》

        都说人生充满了不幸,如果我们在人生路上,一味地抬头挺胸,昂首阔步,势必无法看清自己脚下的阻石,于是,继续前进自然会不幸摔跤,倘若我们能低下自己高贵的头,仔细地看清楚脚下的这条路,那么,当我们快要遇到阻碍时,便能轻而易举地避开了。因此,低着头走路,才能远离不幸,而接近幸福。然而,三国时期的祢衡却不明白这一道理,落了个英年早逝的下场。

        祢衡,字正平,游历到曹操所在的许都时,他恃才傲物,对人褒贬过分,见到自以为不如自己的人就不搭理,所以大家都很厌恶他。当时,只有做少府的孔融欣赏他的才能,并向曹操力荐,但祢衡却不肯主动拜见曹操,曹操也久闻祢衡轻狂,他还曾评说许都没有“人物”。

        原来,祢衡到许都后,有人问他现在许都哪些人还算人才?他说,孔文举(即孔融)、杨德祖(即杨修)还勉强算个人物,其余都是庸碌之辈。有人故意指名道姓让他谈谈对曹操、苟的看法,祢衡认为他们仪容还不错,可以借他们的面孔去吊丧。荡寇将军赵稚长肚子大,能吃肉,祢衡认为他可以做监厨请客之事。

        祢衡对曹操不恭反辱及荀与赵稚长的话传到曹操的耳朵里,因祢衡是当代名士,曹操不愿杀他,但不能容忍他诬蔑自己,便想羞辱祢衡。于是,他下令任命祢衡做一个鼓吏,即一个演奏鼓的乐工,这对自命不凡的祢衡来说,的确是难以接受的侮辱。

        曹操还想当众羞辱祢衡。在一次大朝会之后,他大宴宾客,并命击鼓为乐,按规矩,鼓吏来击鼓前都要换新衣服,祢衡却只穿平时衣裳,演奏鼓曲叫《渔阳三挝》,音律节拍激越动听,当场听到的人都为之激动振奋。因祢衡没有换新衣服,在场的有关官员呵斥他,祢衡竟当着曹操和宾客的面,一件一件脱下身上的衣服,最后脱得精光,而立,然后才慢慢穿上为他准备的新衣裤,重新击鼓奏《渔阳三挝》,而且面色从容,毫无愧色。

        曹操尴尬不已,对众人说道:“本想羞辱祢衡,没料到反被他羞辱了!”

        这件事让向曹操推荐祢衡的孔融知道后,便私下责备了祢衡,并要他向曹操道歉。祢衡答应了,但祢衡并没有见曹操,却手持三尺长的手杖,坐在大营前敲着地面,一件事一件事地数落起曹操来。

        即使这样,曹操仍不肯杀祢衡,而是让人准备了三匹快马和两个骑手。当时,曹操明白地向孔融表露了自己的想法:“祢衡这个狂徒,太放肆了,我杀他易如反掌,但此人远近闻名,我杀了他,人们就会说我曹操不能容人,这样会毁了我的声誉,我准备把他送给刘表,看他对祢衡如何。”

        于是,祢衡被两个骑士押送给刘表。曹操事先派人在许昌城南释亭为祢衡饯行,这些人事先约好,祢衡来了以后,谁也不起身说话,想以此再侮辱一下祢衡。没料到祢衡来到后,看见他们都不说话便大哭了起来,这些人一看全怔住了,便问他为什么哭,他说:“我走出了静得可怕的坟墓,来到了都不会说话的死人堆里,所以悲伤而哭。”然后驰骋而去。

        坐守荆州的刘表,以及其手下官员也久仰祢衡大名,他们见祢衡被曹操送来,自然早已识破了曹操借刀杀人之计,于是对祢衡反而更加热情礼遇,但祢衡轻狂之性不改,又冲撞了刘表。刘表知道江夏太守黄祖为人心胸狭窄,脾气暴躁,也学曹操的借刀杀人之计,将祢衡送到黄祖那里。

        黄祖起初也因坐中有祢衡这样的名士而自豪,但后来就不这么想了。汉献帝建安三年(公元198年),黄祖在舰船上大宴宾客,祢衡言语不恭,使黄祖难堪,便当众呵斥祢衡,祢街反唇相讥,黄祖大怒,命人拉下去挞笞,祢衡也不示弱破口大骂,黄祖怒不可遏,便下令将祢衡杀死。事后,黄祖后悔自己替曹操、刘表负上了杀死名士的恶名,便下令厚葬祢衡。那一年,祢衡二十六岁。

        老子所讲的“道”,指的就是宇宙和自然的规律,也可以称作是我们人类的自然观和世界观,对于我们人类而言,只有认识这些规律,顺从而不违背这些规律,适应这些规律,利用这些规律,才能不断发展、壮大自己。那么,自然都在告诉我们些什么呢?秋季来临时,那一个个饱满的稻谷,都深深地低下了头,而那些“腹中空空”的稻谷,却高傲地仰头望天。

        不仅仅是稻谷,雪松亦是如此。留意过青松的人应该知道,当大雪过后,青松的树枝常常会因积雪而压弯了腰,低垂下来,有诗云:“大雪压青松,青松挺且直”,先人的赞誉难道只是虚构?殊不知,这却蕴涵了另一种智慧,因为其他大树的枝条,都因不能弯腰而被雪压断了。这就是自然的教导,其实,弯腰并非就是软弱,而是一种弹性,一种韧性,是对生命更深刻的睿智之举!</p>

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