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    英雄宝镜: 英雄宝镜 第十一章(2)

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        英雄宝镜 第十一章(2)

        美好的画作与珍贵的织锦,为其伟大付出代价:它们逢时应影取出展示,摩挲既多,未几若非无用,就是(更不堪)平凡无奇。

        有些人,他们既非少数,也不明智,有求必应。他们不吃,不睡,不息。事无大小,他们都视为恩赐;他们不请而至,一切插手。他们在好事之外,加上轻躁——愚昧的毛皮衬里——于是动轧煞介事。别人注意的是他们的头发,或他们的领结;领结至少还绑住他们的舌头,使之只能说长道短或自言自语,让别人不会将他们的恶意当回事。

        我不知道何者更可恼:时时撞上这些人,还是日日夜夜听人提起他们。这类人起初人人欢迎,终而人人厌弃。

        他们经手之事,并非件件成功。有时候,本来可成高贵之事,滑下陶工的转轮(或命运之轮),而粉碎他们的名声。皆大欢喜是不可能的,人人得罪则何其容易,他们迫不及待要皆大欢喜,结果人人得罪。

        抛头露面太多者,不是见妒,就是惹厌;知名导致敌对。他们的杰出,适成障碍而已:路中央突出 的砖块害人绊倒。名声如易碎的玻璃,宜知收敛,包护于谦抑之中。

        有人想当知名的公鸡,但他们愈是引吭高歌,愈是恼人。一声两声尖啼,已足劝人或醒人。没有谁会向公鸡或乌鸦大呼“安可”。

        最可口的美食,再尝减味,续口过快,则三尝而腻,最好是使人初尝而止,留其胃口,渴望再尝。口腹之欲如此,精神之乐又如何?品尝者愈识味,其要求愈渴切。卓越难得而增价,最难得者,评价最高。

        卓越愈退藏,求者愈多,名声愈谦抑,愈见精采。任何节制都健康;在大庭广众露面这一点上节制,可以全声保誉。美貌亦同此理;处处炫耀,不分场合,所得将是冷落,终而为鄙夷。

        有个女性知道这种流于庸俗之险,也知道如何善用美貌,是尼禄著名的妻子波巴伊。她露面极尽巧妙,有如打牌:徐徐翻牌,逐一缓掀,一日遮眼,一日覆额,中蒙嘴,或掩颊,从来不将美貌一展无遗。但人人皆知她美,因而美名更盛。

        能知此理,受用莫大,我在《智慧书》论及:如何赢得评价,卓越应该如何待价而沽,如何掩饰以保其值,以及如何引人求之益切。

        有翡翠商自新大陆来,带回甚多翡翠,无一不佳。他走访珠宝商,取出其一就教行家高见,珠宝商赞不绝口。他再取一颗,面面俱胜第一颗,只等更多赞赏,结果珠宝商评价减半,第三、第四颗又依次减半,所以每颗都比前一颗珍贵,激赏却逐一减少。翡翠商对此算法,错愕莫名,然后方知其故。这个故事,我们也大可受益:珍贵之物,多则自受其害:此物既不难得,声价即坏。

        明慎之人,阁不欲成不朽之名,莫事事参与。造诣修养自应极求完美,锋头矜示则宜节制适中。

        祸福自召:

        成功之时,绸缪善终

        如果随俗从众相信“运”,我会想像她家有两道门。这两道门非常不一样。一扇足以缀饰雪共石瓮的圆石做成,一扇以预兆不幸的黑圆石做成(古人的风格,白石表吉,暗色石表凶)。一扇表示满足、安顿、荣誉、圆梦、财富,以及各种成功;另一扇是伤心、忧劳、饥饿、鄙视、贪穷:整个“不幸”家族之门。众生无不往来此宅,无不经过两门之一。有条不破定律,无人能免,就是由一道门入者,必自另一门出。由乐门入者,必由哀门出,自哀门入者,必由乐门出。

        幸运之人来时乐,去时悲,乃是通例。他们上场时愈是掌声盈耳,结局时观众怨声愈是刺耳。重要的不是入场时众誉,因为如此开场十分常见,而是退场时众口叹惋难舍,因为如此收场甚为罕见。

        每个地位都有 个华丽眩人的门面,一个十分寒伧的后院。我们坐上超初得到热情的掌声,因为俗众喜变,有的则冀图好处,指望升进。然而终局何其寂寥!运势礼遇初到之客,慢待将去之人。她的服饰极端炫耀:前胸白色,肩上黑色。知其暗,守其明。明慎之始,是预筹明慎之终。明智船夫不在船首操舟,而是掌握舵柄。人生如航海,亦同此理。

        有个罗马人深明终始之妙(即pompey,与凯撒齐名之罗马大将,后为凯撒所败,于埃及丧命),他说:他既早著先鞭,尊显等身,也早于他人之前离弃荣名。得手与放手两皆重要,但后攸关最大。盖出道不免因缘际会之幸,结局却需明虑慎谋之计。不幸往往是忘了缩手回头而爱的惩罚,能先见及此,是一大光荣。明智之人弃功名于为其所弃之先,且因有此先见而益增明智之誉。他们善能驾驭成功,导之于优异的结尾,保住世人的好感,故而始则乐受欢迎,终则长留去思。

        世间诸事,如友谊、善意或职位,都不宜骤然而裂,断然而绝。任何遽尔决裂都损誉伤名,而至苦痛之患。

        幸运之人,能倒转福始祸终之例者甚少。鸿运糟粕甚涩,余味之苦。有人侥幸而得免,有人明慎而得全。又有人,英雄之流,结局由上天写定。摩西(moses)失踪,而成其神秘荣光,以利亚(elijah,与摩西功劳相当之希伯来先知,基督教及回教都相当尊崇他)由旋风卷上天,而胜利终局。即令是异教的古代,也有些结局先启疑惑,终成奇迹。罗穆勒斯(romulus,建立罗马城的人,暗杀他人的谎称他他遭电殛,反而使他成神)之死,本由元老院之恶意,却成神秘莫测之事,以至他更受尊荣。</p>

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