第三节 市场失灵（12）

    经过许多年以后，而今，“动物精神”正在由新凯恩斯主义学者发扬光大，并用于解释市场和经济的波动。像诺贝尔奖得主阿克洛夫之类的行为宏观经济学家甚至坚信，必须考虑动物精神，才有可能真正理解经济波动。譬如当前的金融和房地产危机，依靠主流的经济理论是难以得到解释的。而行为宏观经济学家的看法则是，危机来源于不断变化的思维模式，正是人们不断变化的信心、诱惑、嫉妒、怨恨、幻觉（特别是不断变化的关于经济本质的报道）引发了危机。譬如，阿克洛夫论证说，美国历史上两次最严重的萧条(19世纪90年代以及1929—1933年大萧条)，基本特征都在于人们对经济的信心、追逐利润的意愿发生了有害于社会的根本性变化；人们的货币幻觉以及人们对经济公平的感受发生了变化。大萧条和这些难以量化的变量紧密联系在一起。

    究竟什么是动物精神，它们又如何对经济产生影响？根据阿克洛夫和希勒的新作《动物精神》akerlof, gaand rshiller, animal spirits: hoy drives the economy, and . 2009: princeton university press.该书2009年8月由中信出版社出版了中文版。本小节的内容主要来自我在2009年6月为该书写的书评。，动物精神实际上是非理性动机和非理性行为的代名词。动物精神理论坚持，尽管人类大多数经济行为源自理性的经济动机，但也有许多经济行为受动物精神的支配；即人们总是有非经济方面的动机，在追求经济利益时，并非总是理性的。人们的理性有可能被动物精神支配。目前的动物精神理论强调了人们在如下五个方面的非理性动机和行为及其对经济的影响：

    一是信心。主流经济学家坚持信心是理性的，即人们利用手中的信息进行理性预测，然后以这些理性预测为基础进行理性决策。但动物精神理论认为，信心是超越理性的。人们在决策时常常会因为信任某人而抛弃或忽略掉某些信息，他甚至不会理性地处理信息，而只是基于直觉采取自己认为是正确的行动。在景气良好的时期，人们有较强的信任感，他们毫不怀疑自己会取得成功；而当每个人都这样做的时候，资产价值增加了，而且可能持续上涨。在信心得到维持的时候，很难发现人们决策中隐藏的冲动；而一旦信心消失，浪潮消退，决策冲动就暴露无遗！人们总是在失败之后才开始后悔当初的冲动。有信心时，人们就会勇于买进；缺乏信心时，人们就会退缩卖出。整个经济史中，充满了信心爆棚和信心消退的故事。甚至，有研究初步证实信心存在着乘数效应，即信心变化对收入变化的影响存在成倍放大(或缩小)的反馈机制，信心的变化也会影响下一轮信心的变化，而每一轮变化都会进一步影响未来各轮的收入和信心。

    二是公平心理。“公平”本身就是一个意义极其丰富的词语，仅就什么是公平这一主题，苏黎世大学的行为和实验经济学家费尔(ernst fehr)就写了一套丛书。显然，所谓公平绝不局限于利益上的平等分享，很多时候公平更是一种主观评价，即自己应该受到什么样的对待以及是否受到这种对待。在经济学的交易理论中，强调同等价值的交换就是公平的，但人们的交易并不仅仅只受经济价值的影响，同样也受公平心理以及影响公平心理的社会规范的影响。同样的一瓶啤酒，在一个街头零售摊要标上与五星酒店中一样的价格，人们就会感到这样的价格是不公平的。在暴风雪之后，店家要提高雪铲的价格，消费者也认为这是不公平的，因为雪铲的成本并没提高，店家是在发灾难财。同样也有实验研究表明，人们痛恨不公平，以至于宁愿牺牲一定的个人利益也要对不公平的行为进行惩罚。为什么地位低的人要对地位高的人低声下气？这也可从公平理论得到解释，因为地位低的人可供交易的本钱(客观投入)更少，他们不得不付出更多情感上的感激或顺从(主观投入)来使得交易变得更公平。公平对于经济的影响虽然没有信心那么重要，但它对劳动力工资等经济变量确实有深刻影响，并进而影响失业和产出。</p>

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