第三节 市场失灵（13）

    三是和欺诈。资本主义的一个缺陷是，只要人们愿意为某物品或服务付费，便会有这种物品或服务的供给，而不管这种物品或服务是否真的“应该”提供。公司想要财务舞弊，便有会计为它们造假；如果有人相信包治百病的假药，便会有人生产假药。公司通过假账兜售股票、债券或信用，与兜售假药本质上是一样的。反顾历史上的各次经济危机，几乎总能发现它们伴随着与欺诈。如加尔布雷斯(galbraith)所描述的，欺诈行为在经济扩张时增长(“挪用公款的收益迅速增加”)，并在经济崩溃后被发现。事实上，信心的崩溃往往与欺诈败露有关。可惜，当事情过去多年之后，人们往往淡忘了被欺骗的历史，和欺诈亦会卷土重来。

    四是货币幻觉。从弗里德曼到卢卡斯的努力，使得绝大多数经济学家不再相信货币幻觉。他们认为人们会理性地根据真实价格而不是名义价格来做出决策。比如，预期通货膨胀工人便会要求老板加工资；预期的通货膨胀也会一一对应于价格上涨。既然如此，货币供给量的变化改变的只是价格，而真实经济不会受到影响。但现实是，人们的诸多决策往往仍依据名义货币而不是真实货币。经济生活中大多数合同，都并没有按照通胀进行指数化，而是依据名义货币来订立的。事实上，现代信用货币只是测度财富的价值尺度，其本身并不是财富，但是我们有多少人在生活中能时刻意识到这一点呢？我们中又有谁不是把获得更多金钱视作拥有更多财富呢？

    五是故事。为了简单地认识复杂的世界，人类所具有的心智模式已经习惯于把一系列事件通过自己认可的内在逻辑连接成一个统一的整体，以此来总结所谓的规律或道理。故事，或者讲故事，是人类知识的基础。这种“以故事为基础的思维模式，使人们难以认识到纯粹随机性在生活中的作用，因为纯粹随机的结果不适合进入故事”。关于成功的故事，总是激发着人们的信心，鼓舞人心的故事常常导致信心高涨；这些故事总是与某些新业务的成功崛起、某些人的神奇致富的传说有关。阿克洛夫说，故事就像传染病毒，口口相传。信心可以在故事中得到传播；丧失信心也可在故事中得到传播。“如果不详细地了解那些故事，就很难理解过去的经济信心从何而来。随着岁月的流逝，我们会逐渐忘掉过去的故事，也正因为如此，我们对过去的股票市场变动和宏观经济波动总是迷惑不解。”

    动物精神理论，在一定程度上正将经济学理论拉回到人们的常识理性。承认观念和心理对经济的影响，某种程度上意味着政府可以有所作为。政府就像更具理性的父母，而充满动物精神的个人则更像孩子。做父母的正确之道是给孩子成长的自由，但也不能太娇惯孩子，否则孩子就难以自我约束。幸福的家庭应该给孩子自由，但又保护孩子以免受动物精神支配。父母的任务就是营造这样一个幸福的家庭。政府也一样，它应该支持经济主体的市场活动，但也得注意设定条件，以促进人们的动物精神可以创造性地发挥建设性的作用而不是破坏性的作用。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。