第四章 被忽略的定律（2）

    实际上，对没有共同的心态和价值观的人，没有什么好留恋的！唐僧西天取经，他的团队成员虽然什么人都有，但是有一点是一致的，就是去西天取经。抛离共同的价值观，再强的能力也不能凝聚成战斗力。

    心术不正

    有些人是有些本事，但道德真是挺差。比如明朝奸相严嵩，看一下此人履历，那叫一个炫——十八岁中乡试，二十五岁中进士；写得一手好字，诗文也颇佳，少年时地方官出一联：“关山千里，乡心一夜，雨丝丝。”他随口应对：“帝阙九重，圣寿万年，天荡荡。”文才、气势和马屁俱在其中，真是无可挑剔。然此人心术不正，弄权敛财，后来被抄家时，一共查出来3万多两黄金，200多万两白银。而且由于他的结党营私，导致明朝无比黑暗。史评严嵩“无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。”对这种才还是不用为好。

    养不起的才

    有什么资源干什么事，有什么枪打什么仗。有些人用惯了大炮，但你没有大炮，那就别死乞白赖缠着人家不放了。有些人拿惯了高薪，吃的是顶级牛扒，但你现在还在长征的路上，米都吃不上，你让人加入人家肯定没有兴趣，所以就不要过度纠缠了。大炮会有的，牛肉也会有的，有的时候再说吧！

    人才永远是稀缺的

    我非常赞同彼得?德鲁克说的观点：组织的目的是使平凡的人做出不平凡的事。组织不能依赖天才。因为天才稀少如凤毛麟角。考察一个组织是否优秀，要看其能否使平常人取得比他们看来所能取得的更好的绩效，能否使其成员的长处都发挥出来，并利用每个人的长处来帮助其他人取得绩效。组织的任务还在于使其成员的缺点相抵消。

    大师就是大师，这话非常简单易懂而且精辟。如果我说自己和大师不谋而合似乎是在拔高自己，但我的确非常赞同大师的观点，我愿意为这个观点进行一个中国式的阐述。

    有些人读了德鲁克的这段话认为这是否认天才的作用，我认为这是一个大的误区，德鲁克是在告诫大家不要奢望找到太多天才。人才永远是极度稀缺的，大家渴望成为英雄的关键原因是英雄在现实社会中实在是太少了。如果南宋有二十个岳飞，我想赵构就是脑子进水也不愿意当儿皇帝，但问题是没有。如果大明朝多几个袁崇焕，似乎死掉一个也无所谓，但问题是也没有。世界上只有一个乔布斯，因此也就只有一个苹果。

    天才在组织内的意义是“1”，有了这个“1”后面的“0”才有意义。组织要让平凡的人做出不平凡的事，但是这必须有一个条件，就是组织内必须要有天才的存在，否则这些平凡的人将只能做平庸的事情。但是，一个组织不能过分依赖天才，因为天才永远稀缺，不可能找到大量天才，而且天才的选择实在太多，巴菲特曾经说过比尔盖兹就是做汉堡包也可以成为全球第一。

    所以，成功的组织往往是让聪明的人带着有潜力的人和平凡的人干活，通过聪明人设计的系统，让平凡的人也能发挥出来，而把有潜力的人逐步变成栋梁。电视剧《亮剑》中，李云龙到哪个部队，哪个部队很快就可以成为王牌军，而李云龙又可以带出一些小李云龙。所以一定要给李云龙这种人适当的空间，注意保护这种人才，毕竟，千军易得，一将难求啊！

    作为领导者，眼光应该主要放在稀缺人才上，为稀缺人才提供服务和便利。曹操也好，孟尝君也好，养那么多谋士和食客，这些食客必须具备一个条件，就是具有可用之才。同时，这还是一个供需关系的问题，一个投入产出比的问题。领导者不能做滥好人，对所有人都一视同仁。萧何月下追韩信，他怎么不追别人？刘备三顾茅庐，这种事情他做了几次？这说明，只有对那些能改变格局的人才，领导者才需要投入更大的精力和付出。</p>

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