第九章 说谦虚（3）

    论诚信

    一般而言，凡缺少，才会提倡。少钱，于是努力去赚，没有学历，才会奋力拼搏，现在有人走捷径，办假证，虽失信，却也是在为自己的目的努力。我在大街的墙面上，看到过“诚信办证”，本来就是办假证的，竟然也打着“诚信”的旗号，真让我啼笑皆非。

    张中行先生写过他家乡的一则民间故事，是，家乡乔各庄有一队扭旱船的，起初是分组表演，这t一队，尽力表现，但观众不但少，且反应不很热烈，表演者正心生烦恼呢，忽听围观者中间有一老者道：“难说好。”表演者不忿，拉过来要打。打人是一种为广大人民群众喜闻乐见的体力劳动，只要肯出力气，被打的人估计都会变形。周围有人劝道，也许是才来，没有看清，你们再表演一次，容他看仔细了。于是表演者卖力表演，唱也唱了，闹也闹了，尽力之后，再请老者表态，老者说：“还是拉出去打吧。”张中行先生感叹直言不易。这直言，也就有诚实的内容，也是诚信的一部分。

    小孩子总是被教育不要说谎，常听到的告诫是：“说谎不是好孩子。”孩子本身原本没有说谎的基因，是外界因素的改变，才慢慢学会说谎的。甚至因为说谎带来好处，小孩子只图眼前利益，当然乐此不疲。比如他一哭，就得安慰，一闹，就得甜头，星移斗转，这小孩子的心里，也就知道说谎是有用的，而这时他离长大已经不远。

    可以说句绝对的话，成年人却没有不说谎的。有一老人驾鹤西去之前，自表：“我这一辈子，活得也值了，心里能安慰的，是从来没有说过谎话。”旁人掩胡而笑，这句话本身就是最大的谎话啊！人之将死，其言也善，我宁愿相信这老人的话，让他安静地远去吧。这谎，要分什么时候，常有人把自己的谎话称之为“善意的谎言”，因为说谎是迫于无奈。无奈，有时是可以理解，比如在大街上遇到旧友，或许是多年前的异性知己，站在路边多说几句，回家晚了，那么这理由，无论男女，推想一般人都会撒一个“善意的谎言”，如果直说，也许不会有什么后果，只是当事人不想惹这个麻烦，因为划不来。小品演员赵本山演过一个小品，《小九与老乐》，是说他帮助了过去的旧情人，因为不想惹麻烦，而善意地隐瞒着妻子，从而抖出来不少笑料。这时的诚信，因“善意的谎言”而打了折扣，但却多出几分同情，所以可以理解。

    此为小，算起来，只是家长里短，说多了，人家会认为我也就这么个眼光。那么我们就来搬搬历史，从人生入手，看能不能说出点道理。

    说古，当然离不开孔子，孔子提倡的“君君，臣臣，父父，子子”，以纲常论，是一种行为规范，以诚信论，刚是心存敬畏。这个规范，影响着一代又一代的君臣父子。

    再说孔子的学生名为曾子，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。

    “尾生抱柱”又称“柱下期信”，典出《庄子?盗趾》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是讲，古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。这样的事情，在今天，或者在网上，很可能被人恶搞，说这尾生的愚腐，但是事情要换位思考，设想一下，如果你是那位尾生等待的女主人公，男主角这样情真意切，你难道能不为之动容吗？

    “批林批孔”时，我年龄尚幼，却对商鞅“立木立信”的故事，记忆深刻。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，当时处于战争频繁、人心惶惶之时，对于商鞅的法令，一些人心存怀疑。商鞅有办法，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

    而同样在商鞅“立木为信”的地方，在此之前的400年，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

    一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

    国外的诚信故事，一样令人感动。各种文摘杂志，都刊登过以下这个诚信故事，虽然版本略有不同，但内容大致不变。早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。说是有一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……</p>

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