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    红楼是本政治书: 一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生(7)

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        一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生(7)

        既然如此,史湘云嫁给谁的问题,实际上也就等同于另外一只麒麟在谁的手里。这还用研究?另外一只麒麟不就在宝玉的手里吗?前面也分析过,史湘云确实也是贾母心中“宝二奶奶”的人选之一。因此,认为“白首双星”暗指贾宝玉、史湘云成为夫妻的观点得到了很多人的赞同。在“伏白首双星”这一回,两个麒麟确实分别在宝玉、湘云的手里,这是“宝湘姻缘”最直接的证据,另外还有一个重要证据。在第三十二回,袭人跟史湘云回忆起童年往事,说道:“你还记得十年前,咱们在西边暖阁住着,晚上你同我说的话儿?那会子不害臊,这会子怎么又害臊了?”当时的史湘云到底跟袭人说了什么呢?根据袭人这句话的前后语境来看,应当是当时在贾母身边生活、懵懂未知的史湘云与袭人关系极好,晚上两人说悄悄话,湘云说自己长大了要嫁给谁谁谁。那么,在当时的情况下,谁最有可能成为幼时湘云的选择呢?应当说除了贾宝玉,没有第二个人选。

        如此看来,“宝湘姻缘”似乎已成定局,甚至颠覆了我们对《红楼梦》情感主线的理解和认识。黛钗之争搞得荣国府上下鸡飞狗跳,贾母、王夫人、薛姨妈斗得热火朝天,最后却让史湘云火中取栗。不着急,“宝湘姻缘”看似合理,实际上却有很多难以自圆其说的漏洞。

        第一,前面已经列举了诸多证据,证明宝玉、宝钗将来会成为夫妇,“宝湘姻缘”、“金玉姻缘”就不是谁有谁无的问题,而是谁先谁后的问题。那么,湘云嫁给宝玉,是发生在宝钗之前,还是发生在宝钗之后?第二十一回脂评写道:“宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?”从这句批语看,宝玉“悬崖撒手”应该紧接着迎娶宝钗之后发生。那么,湘云嫁给宝玉只能是发生在宝钗之前。问题立即就浮现出来了:薛宝钗是如何在史湘云在世的情况下嫁给宝玉的?不要告诉我是因为史湘云死了,根据脂砚斋的批语,“两鬓又成霜”明明白白地暗示薛宝钗和史湘云,两人无论谁先嫁给贾宝玉,都会出现这样的问题。

        第二,第三十一回回前脂评写道:“金玉姻缘已定,又写一金麒麟,是间色法也。”“间色法”是绘画的专业术语,说直白一点就是用与主色相近的颜色来衬托主色。脂评说金麒麟是“间色法”,也就是说史湘云因麒麟而成的婚姻,是“金玉姻缘”的衬托。两人成姻的暗笔很相似,一个是金玉,一个是麒麟。结局也相似,一个独守空房,一个“云散高唐,水涸湘江”,但这两种相似都与同嫁一人的推测大相径庭。

        第三,对于“金玉姻缘”、贾芸与小红、蒋玉菡与袭人、贾蔷与龄官等等八十回后终成眷属的,甚至对“木石姻缘”这种未成眷属但充满感情纠葛的,脂评都留下了大量的批语,甚至直接透露了其最后的结果。如果史湘云、贾宝玉最后成了眷属,为什么脂评却保持了高度沉默?

        除了以上三点,“宝湘姻缘”最难以逾越的鸿沟在于针对麒麟的一段批语,而这段批语,也将我们对史湘云姻缘的探究提供了一个新的方向。第三十一回回末脂评写道:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。”

        这段批语直截了当地告诉我们两个信息:第一,此回提到的金麒麟后来辗转到了若兰这个人的身上。第二,所谓“白首双星”就是指若兰和史湘云。可以说,这段批语解答了我们关于“因麒麟伏白首双星”这个回目的所有疑问。据此可以推断,史湘云没有嫁给贾宝玉,而是嫁给了这个叫“若兰”的人。那么,谁是“若兰”呢?在前八十回里,我们只发现在第十四回出席秦可卿丧礼的王孙公子中有一人名为“卫若兰”,这里提到“射圃”的“若兰”会是他吗?不要急于抱怨批书人不将名字写全,第二十六回还有一条署名“畸笏叟”的批语为我们提供了答案:“惜卫若兰射圃文字迷失无稿。叹叹。”这说明,“射圃”的“若兰”,也就是将来与史湘云成亲的“若兰”,就是这个王孙公子卫若兰。那么,明明在贾宝玉手上的金麒麟,怎么会跑到卫若兰那里去了呢?在第二十八回,贾宝玉就通过“茜香罗”,无意中暗示了蒋玉菡、袭人的姻缘。根据这一经验,贾宝玉在一次聚会中对卫若兰赞赏有加,并以随身携带的金麒麟相赠,也就不是无端的猜测了。

        史湘云嫁给了卫若兰,怎么又会“早寡”呢?最省事的解释是:卫若兰身体不好,病故了。但是,“白首双星”的谶语总得有一个合理的解释啊!

        首先,“白首双星”表示两个人白头到老,与先前分析史湘云“早寡”的悲惨结局不相吻合。这个问题其实并不难,关键看“双星”指的是什么。天上的星星多了去了,但可以肯定的是,这里的“双星”绝不是指牛郎织女,而极有可能是参、商二星。第五回曾经提到过宝、黛二人的关系“略无参商”,表示亲密无间。“参商”所指的参星和商星,从来不会同时出现在天空中,因此常被用来比喻相隔遥远不能见面,或者彼此对立、不和睦。也就是说,卫若兰、史湘云成婚不久,便天地相隔、不得相见。说卫若兰病故,似乎也对得上这样的情景。</p>

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