第十八章 武侠与人文素养（3）

    今天的情况不一样，二十一世纪崛起的新武侠，二三十岁的作家已经起来了。他们的观念和我们这一代人的观念已经有所不同，他们认为追求个体生命的自由更为重要，这是八○后作家的想法。我对八○后的孩子非常有好感，如果他们有幼稚的地方是因为我们没有给他们知识，他们不知道，他们知道后进步会快得多。他们的环境比我们好，只要指出了正确的道路，八○后是非常可爱的。我们为什么要求他们都要为国为民壮烈牺牲？时代不同了，他们需要追求个体生命的自由，他们仰慕萧峰，但更愿意做令狐冲、张无忌。专业特长很好，但是在人际交往方面、异往方面比较差，这很像我们普通人，人生能做张无忌就不错了。我们对人不要要求太高，要求大家都过得自由宽松可能是二十一世纪更重要的问题。

    我希望大家能够借鉴武侠精神，提高市民的人文素养，使我们中的相当一部分人成为幸福的、自在的、愉快的人。

    现场互动：

    您喜欢金庸作品中的哪个女性人物？

    你喜欢不同的女性人物代表不同的文化选择。在众多的女性中我更多关注的是赵敏，她是一个少数民族的人，金庸小说中有意描写了一些少数民族英雄，这是对大汉民族的一种反省、一种批判，也是一种“五四”精神。

    你如何看待金庸笔下男性最后的归宿？

    男性的归宿还是值得思考的，男性的归宿不是死了就是走了，这是金庸小说值得反思的问题，建立繁华世界后这个人物抛弃这个世界走掉了。这里包含另外一种佛家思想，即入世与出世相结合。张无忌、杨过走掉了，韦小宝最后恍然大悟后也走掉了。

    请问您最偏爱的金庸的人物是谁？

    我最敬仰的人物是萧峰，但我知道我离萧峰太远，我根本做不到，我在努力做张无忌。金庸小说中境界最高、人生修养最高的是张三丰。张三丰一百岁时已经修炼成差不多快成为一个神仙的境界，看到自己孙子辈的徒弟来了之后竟然感动得几乎落泪，写得非常真实，张三丰的境界是非常高的。

    恶人梅超风、李莫愁演绎了一段段让我们肃然起敬的爱情，是否在道义上应当得到宽恕？

    这正是金庸小说超越以前武侠小说的地方。有些简单的武侠小说善恶太分明，好人就是好人，坏人就是坏人，人物太简单，不够复杂。鲁迅批评《三国演义》时说诸葛亮太聪明了，像妖怪似的，也没有成长的过程，不可信。

    您认为当代大学生最欠缺的是哪种武侠精神？

    当代缺乏的是一种责任感。人们只讲自己的权利，不讲自己的责任，只讲我应当得到什么。现在的人很少能自我反省、道歉、认错，千方百计为自己辩护，都说自己没错，只要不犯法就可以；想方设法做使自己利益最大化的事情，犯了法请律师狡辩，只要自己不受惩罚就可以。我们要建立这样一种责任感，我活着要给别人带来快乐，给别人带来快乐你就会得到世界上最大的快乐。

    2008年9月24日  于廊坊市市民文化大讲堂</p>

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