第十五章 儒家文化与侠义精神（2）

    作一个比方，有个人天天骂你，但是有一天你做了好事以后，他就说，你是跟我学的，所以你做了好事。中国人在2008年四川地震中所表现出来的感天动地的精神，是跟美国人学的吗？我不相信那十几万奔赴灾区的热血男儿、热血的青年人，他们是读过《圣经》的，读过罗素、黑格尔，或者是读过那些汉奸学者的书。他们不是！难道说没有美国，我们中国人就不知道救人了？没有所谓的民主自由，我们中国人就不是人了？我们中国人以前不救人吗？我们中国以前没地震过吗？在邢台地震、海城地震、唐山地震中，我们中国人，无论是普通人还是政府，投入了多大的精力，救了多少人？老百姓是健忘的，老百姓容易被眼前的某种论调所忽悠。

    我们中华民族历来就有这种精神。这种精神一是来自于大的传统、悠久的传统，也来自于小传统、革命传统和社会主义传统。虽然我们今天社会搞成这个样子，但是社会主义遗产仍在，我们全中国的大多数人民仍然是受过社会主义教育的人民。我们忘了“六十一个阶级兄弟”了吗？难道那时候中国人没有人性吗？再看看美国做的事情，有几件是有人性的？谁告诉你好事都是跟美国学的？

    所以也有一种相反的观点认为，中国人今年表现出来的种种优秀素质，是中国固有的。世界上到底有没有“普世价值”？这有两种观点，一种认为没有，另一种观点认为如果有普世价值的话，它不是美国人的普世价值，我中华民族固有的仁义道德才是普世价值。我们不一定要给它作一个什么结论，我只是想从这个问题出发来谈我们今天缺失什么价值，需要弘扬什么价值。如果单说中华民族的价值，这样的说法今天可能不被西方接受，更不能被中国成千上万的汉奸所接受。包括一些党政部门、大型媒体，现在都已经被汉奸们所操纵，他们成天告诉人们，你活得不对，你没有人性，你不是一个人。你想成为人吗？你要叫美国人为“爹”，至少给日本人当孙子，才叫人。我们中国人被他们忽悠了几十年。

    今年是改革开放三十年，开完残奥会以后，党中央将要讨论，各级党组织已经布置了今年下半年和明年的任务。怎样理解这个任务？十一届三中全会的精神在这三十年中得到正确的贯彻了吗？十一届三中全会是告诉我们中国要走这样一条道路吗？是告诉我们中国的财富要控制在1%的人手里吗？它告诉我们社会进步，就是天天要喝有毒的奶粉吗？十一届三中全会没有这样告诉我们，我们是怎么样有意无意地把纸面上很好的路线给它走偏、走错的？我不想简单地说中华民族怎么样。我认为中华民族确实有好东西，但是，这些好的东西是美国也有的，可能世界各国都有的。不一定说某种好的东西就是谁家独创的，这个我下面再展开。

    中华民族精神不好说，为什么不好说呢？因为它是多元的。世界上有很多文明古国，但是它们全都灭亡了。一脉单传的只有一个中国，现在的印度人不是古代的印度人，现在的埃及人也不是古代的埃及人，只有中华文明五千年——现在说七千年——没有中断过。为什么没有中断过？这里面有很多的奥秘。其中有一条，中华民族不是死脑筋的民族，它不是抱着一个真理、一个教条、一条道走到黑的。中华民族是多元的，多元而有序，是有层次、有序的。这不是我一个人所能讲透彻的，需要多个专家来讲。

    儒和侠：中华文明的两大支柱

    我觉得中华民族的精神中，重点的有两个，其中一个是儒家思想，这是主流的，我想这个大多数学者都赞同，特别是在山东讲，孔孟之乡都理解；还有一个是容易被人忽略的，这就是“侠”——武侠的侠，侠义的侠。我认为儒和侠是中华文明的两大支柱。所以我想河南报业集团为什么让我讲这个问题，他们是不是隐隐约约地认识到了什么？其实把儒家和侠义放在一起，并不是我孔庆东的发明，而是在两千年前就有人（韩非）这么做了。

    韩非子说过这么一句著名的话，他说“儒以文乱法，侠以武犯禁”。韩非给君王出主意，说你要治理天下就要收拾两种人，一种叫儒，一种叫侠。这两种人都不是好东西。这个儒，仗着自己有文化，他们一天到晚妖言惑众，老给你挑毛病，好不容易造点儿有毒的牛奶，就被他们给戳穿了。这种人要抓起来，要收拾，至少要造谣说他们是拿卢布的。侠也不是好东西，他仗着自己有功夫，就爱管闲事，所以也必须收拾，最好的借口就是“反恐”。这韩非老师，是明显地站在统治者的立场上来告诉他们如何统治老百姓，但是他指出的事是对的，他非常有眼光地看到儒和侠有共通性。所以我说韩非子智商了不起，他只不过立场站错了而已。

    儒和侠天然的具有共通性，那么他们的区别在那儿？在一个上和下。儒家集团是精英集团，广大老百姓没有文化，广大老百姓靠什么？靠侠，靠侠义。我们不要笼统地说中国是礼仪之邦什么的，不是的，中国社会是分层的，文化历来是由少数人掌握，中层也掌握一点儿，下边的人根本不掌握。那么下边的老百姓靠什么团结起来？靠侠。你不懂孔子孟子柏拉图黑格尔的书，你就不懂什么是好的，什么是坏的，你心里就没有是非吗？有。人有是非有正义，跟读不读书没有关系。你认为一个北大博士生的道德水平就一定高于普通老百姓吗？绝对不是的。一个普通的农村老大爷，他可能道德修养非常高，他看一个事，一眼就能看出谁对谁错。他的判断能力不下于北大南大的那些法学家，他只是不会用那些术语来表达而已。是非道德问题，和人的学养没有关系。</p>

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