第六章 新中国的文化历史空间（2）

    我得到的资讯，并不比在座的各位多，不比社会上的人多，甚至不比狗仔队多。问题是为什么我们上着同样的网，浏览着同样的东西，而我一点击就是那重要的东西，你一点击就是那“三俗”呢？差别就在这儿。我们不要相信媒体发达、资讯发达自然可以带来民主自由，不可能的。自由是一种能力，自由从来不是赐予和宣传的，你有多大能力，你就有多大自由。你没有那个能力，你一点击全都是明星走光的新闻，那是你自己造成的。

    从电影《 原形毕露 》谈起

    这些国家大事，我们小老百姓点到为止，今天我们主要谈一些风花雪月。乌有之乡就要面临乔迁之喜，今天我们大家来贺喜。就像村里有一家人要搬家，我们大家来唱唱“莲花落”。今天没有专门准备一个具体的题目，他们给我命名了——《谈新中国的文化历史空间》。

    最近我忙着复习司马光砸缸，我建议他们给大家放一个电影——《原形毕露》，这个电影比较好。现在我们已经丧失了孙悟空的本事。我这一代人颇学了一些没用的本事，小时候都不太愿意学。小时候教导我们要有火眼金睛，看问题要透过现象看本质。我看了半天也没觉得现象跟本质有什么区别啊。我看着邻居大哥是一个好人，现象上他是一个好人，本质上他也是一个好人啊。我说那还费什么事啊？一百个人里面也没有半个阶级敌人，看什么本质啊？本质和现象是一样的。没想到过了茫茫三四十年，我现在才知道我小时候练就的是一身多么高深的武功。哦，现在才知道童子功是多么重要。虽然小时候没用，长大就有用了，看坏人一看一个准，我可以跟一个人接触短短五分钟之内就知道这个人大体怎么样。

    当然，这不光是受的教导，还在于我研究文学。文学就是人学，你研究一个典型人物，再遇到这类人，有一个管一个。反正我小时候学的这套本事，便于让很多人原形毕露，这时候一想，为什么这么赞赏孙悟空，他不是赞赏孙悟空的暴力，赞赏孙悟空会打人，他没有说唐僧真坏，纵容徒弟去殴打记者，他没有这么说。你看那孙悟空一打，那记者就现了原形了，原来他没证，他不是记者，原来他是一堆白蛆和长虫啊，或者是豺狼虎豹这些东西。这些东西难道不该打吗？谁说打人就不对？打人，在什么条件下打，打什么人都要看具体情况。八路军打鬼子就是天经地义，孙悟空打妖精就是天经地义。即使打错了，有司法机关来鉴定，司法机关判定谁对谁错，你一个妖精，没有资格来给别人判定罪名。

    《原形毕露》名字好，内容也非常好。这是1970年朝鲜二八电影制片厂的一部片子，大家刚才看过了。自己心里评价一下，七十年代，四十年前，这部电影是个什么水平，大家自然可以分辨。这是一流的艺术，一流的电影。

    从类别上说，它很俗啊，它是个“反特片”。我们今天有警匪片、侦探片，类别是一样的，但是我们把名字改了，我们不“反特”了，我们今天叫“警匪”片，把警和匪加到一块儿，去掉了是和非，只为好玩。今天警和匪是一样的，比如警察出发去抓黑社会，警察出发之前，在警察局里队长领着弟兄们拜一拜关公，关公保佑，今天马到功成。此时此刻，黑社会老大领着弟兄们也在拜关公，两边做的是同样的事，就在同一时间。这样的东西叫“警匪片”。</p>

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