路遥知马力，日久见人心

    当地时间2009年11月8日下午，埃及沙姆沙伊赫国际会议中心尼罗河谷厅里宽敞明亮，台上坐的是中国国务院总理，台下是闻讯而来的世界各地记者。尽管埃及之行两天多的时间安排了三十多场活动，但温总理还是挤出时间与记者见面。他对随行记者说，安排这个记者会，就是要宣示中国的对外政策，解疑释惑。记者会上，温总理回忆起半个多世纪以来中非相知相交的历程，十分动情，不禁引用了唐朝诗僧贯休的诗句：“古交如真金，百炼色不回。”温总理说：“‘路遥知马力，日久见人心’。我相信，历史会证明，中国与非洲人民的友谊和合作有着光明的未来。”在场的非洲和中国记者为之动容。

    “古交如真金，百炼色不回”出自唐朝诗僧贯休的《古意九首》。这句诗文的意思是，古人的交往像真正的金子一样，不管经过多少考验，它的色泽仍然不会改变。诗人以黄金千锤百炼依然色泽如初来比喻一种真正经得起时间考验的情意。这首诗传达的思想，旨在教育我们要以诚待人，要经得起考验。经得起考验的情意，才是值得珍惜的，值得用一生来交往和信任。要始终相信患难才能见真情，好的友人不仅能同富贵，更重要的是可以共患难。

    “路遥知马力，日久见人心”的意思是：一匹马的耐力要靠它所走的路途长短来衡量，正如一个人品性的优劣要靠时间来证明。这句话与贯休诗中所表达的意思相同，都是在告诉我们，考验一个人不能光凭表面的事情，不能只听他的言辞，还要看他的行动。不能凭一件事判断一个人的好坏，而是应该通过生活中的点点滴滴来考量它的品质。尤其在遇到困难时，更是能见证一个人对你的感情和真心。真正的益友在你开心得势的时候不一定会在你身旁，但你失意和落魄时他一定会鼎力相助。

    唐朝诗人白居易的诗作《放言》（之三）也表达了相似的意思：

    赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

    试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

    周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

    向使当初身便死，一生真伪复谁知？

    这首诗是在教我们该如何辨别君子和小人：要试验一块玉是否是真玉，得烧整整三天；同样，看一个人是否有才能，他的品格是否高尚，要用七年的时间。周公在辅佐成王的时候曾经遭受过怀疑，而王莽在没有篡位的时候也表现得十分谦逊忠诚。如果没有经过时间的检验，他们真实的一面和虚伪的本质又会有谁知道呢？

    这个道理不仅适用于对一个人才能的检验，也适用于对人的品行和交往的真诚度的检验。真正的感情会日久弥新，纵使海枯石烂依然不会褪色。

    真正的友谊是地久天长的，可与日月争辉。钟子期和俞伯牙的故事每每阅读都会令我们莫名感动。俞伯牙善琴，只有钟子期可以听懂他的琴中之思。因此在钟子期死后，俞伯牙发誓不再弹琴，因为这世间再也没有能够听懂他琴音的人了。“知音”一词也由此衍化而来。君子之间的交往就应如此，像是清澈见底的细流，又如久经锻造的真金，坚定不移的磐石，不以万事万物的变化而改变。

    《史记?汲郑列传》中记载：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一生一死，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”这段话的意思是：在翟公刚开始做廷尉的时候，宾客往来不断；等到他被罢官，宾客就稀少了。后来翟公又恢复廷尉之职，原先因为他被罢官而不再来往的宾客又想要前来，翟公十分鄙视这群势利小人，所以派人在门上写上：交情的深浅要经历生死的考验才知道，只有经历贫穷和富贵才知道哪些人才是真正的患难之交；只有在身处困境、地位贫贱的时刻，才能见出真情。翟公自身的遭遇告诫我们不要单单听信溢美和浮夸之词，不要为小人的惺惺作态所蒙蔽。在判断一个人，结交一个朋友时要经过时间的考验。尤其是在你身处逆境的时候，真正在你身边的才是值得你结交的知己。

    《论语?子罕》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”与温总理想表达的意思很相近。只有经历凛冽的寒冬，才能见出松柏不畏严寒的刚毅品格。2008年5月12日的汶川地震是近几十年来发生在我国境内破坏性最强、波及范围最广的一次地震。因为地形比较特殊，震后的救援工作开展得十分艰难。是中国人民解放军克服重重困难，冒着生命危险深入灾区。温总理更是亲临救灾现场，指挥工作，稳定灾民。这都充分显示了国家对百姓的关心，以实际的行动体现了“以人为本”的执政理念。党和国家对民生的关注，也将通过各项制度的实施得以体现。

    《人民日报》  2009年11月10日 03版

    《“古交如真金 百炼色不回”——记总理在沙姆沙伊赫的记者会》</p>

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