德不孤，必有邻

    2006年9月11日晚，总理在芬兰进行正式访问期间，来到中国驻芬兰使馆，会见了使馆工作人员、中资机构、华人华侨和留学生代表并讲话。在讲话中，温总理说：“‘德不孤，必有邻。’我们在世界上做一个负责任、有信誉、有影响的国家，从不分国家大小贫富强弱一律平等对待。我们自己受过欺负，因此我们也懂得尊重别人。一个尊重别人的国家，别人也会把我们当做朋友。要真诚对待平等对待我们的人，向他们实事求是介绍中国取得的成就和存在的问题，这样使人家感觉我们可亲、可信、可交朋友。”

    “德不孤，必有邻”出自《论语?里仁》篇，“德”即指有道德修养的人，“德不孤”的意思就是有道德的人不会孤单。而“必有邻”一句，如果从字面意思上理解，“邻”就是“邻居”的意思。邻里关系是非常重要的关系，而品德高尚的人不但不用担心自己缺少朋友，他还会在无形中吸引许多与他志趣相投的人前来与他比邻而居，从而生活在一个美好的环境中，不会觉得孤单。从这个意义上说，“德不孤，必有邻”与古人所说的“同声相应，同气相求”有异曲同工之妙。

    “同声相应，同气相求”最早见于《周易?乾卦》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”相同的声音能够产生共鸣，同样的气味会相互融合。水会流向潮湿的地方，火会接近干燥的东西。龙为兴云降雨之神，所以龙吟而祥云出，虎为世间百兽之王，所以虎啸而谷生风。有德行的圣人一出现，天下万物都看见了。依存天气阳性的便会上升，依存地气阴性的便会下降，都是各自追随于自己的同类。也就是说，同类的事物能够相互感应。由此引申出持有类似意见，拥有相同志趣的人自然会会聚到一起，结合起来。《庄子?渔父》中也说“同类相从，同声相应，固天之理也”，这与《周易》所阐述的意思是一样的，并且还进一步认为这种“同类相从，同声相应”是固有的自然规律。现在我们常常会说，“物以类聚，人以群分”，表达的也是同样的观点。

    在后世对《论语》的注解中，“德不孤，必有邻”一句的解释也多是持此种观点，例如何晏在《论语集解》中注曰：“方以类聚，同志相求，故必有邻，是以不孤。”朱熹《四书章句集注》曰：“犹亲也。德不孤立，必以类应。故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”今人如杨伯峻的《论语译注》等。但是孔子说“德不孤，必有邻”所表达的还有更深一层的含义，那就是其中的“邻”并不仅仅指字面意思上的邻居，更多的是指跨越时间和地域界限的人生知己和知心朋友。正如唐代王勃在《送杜少府之任蜀州》中所表达的：

    城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

    海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

    这是初唐四杰之一王勃写的非常有名的一首离别诗。王勃的这位杜姓朋友要到千里之遥的蜀州去做官，远离政治中心长安，因此杜少府恐怕是当时一位郁郁不得志的知识分子。而王勃自己虽然才华横溢，但在仕途上也是一直不得意。这样两位遭遇相似、志趣相投的朋友在面临离别时自然倍感悲伤。但是王勃用“海内存知己，天涯若比邻”来劝慰他的朋友，希望自己的朋友能够明白，只要两个人拥有相同的志向和趣味，即使两人相隔千山万水，也能像比邻而居一样惺惺相惜。王勃这首诗其中的诗句貌似质朴无华却寄旨遥深，蕴藉深厚，写的是离别之景之情之痛却又豁达超脱、睿智潇洒。而其中最著名的“海内存知己，天涯若比邻”一句因为蕴涵着中国自古已有的“德不孤，必有邻”的思想而分外厚重深刻，因此广为传唱，深入人心。

    孔子说“德不孤，必有邻”的目的在于使人们明白：有德行的人自然会吸引志趣相投的人前来比邻而居，所以人们需要加强自身修养，成为有德之人和谦谦君子。然而我们需要注意到，在中国传统文化中，同样非常重视环境对于人的影响。例如《荀子》中说道：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。……故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”晋朝傅玄在《太子少傅箴》中也认为：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，行正则影直。”

    孔子本身也非常强调环境对于人的影响。《论语?里仁》开篇便说道：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”朱熹在《四书章句集注》中对此句的注解是：“处，上声。焉，于虔反。知，去声。里有仁厚之俗为美。择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”意思是说，乡里那些有仁义宽厚风俗的地方才是美的。一个人到乡里去居住，却不选择那些有仁厚之俗的地方，这是他失去了是非判断能力，不能称其为有智慧的人。从这里看出，孔子不仅强调“德不孤，必有邻”、要求人们加强自身道德修养，同时也强调“里仁为美”，重视居住环境对人们自身的影响。因此，我们不能孤立地去看“德不孤，必有邻”，局限于对这一句话本意的理解，而是要联系《论语?里仁》这一章、《论语》这一本书，甚至孔子的整个思想体系来加以深入探讨。

    古人说：“不学诗，无以言。”先秦之人都是通过引用诗来表达自己的观点和想法，因此学诗是在外交场合从容应对、游刃有余的必备前提。总理凭借深厚的文化底蕴和文学修养，引用《论语?里仁》中的“德不孤，必有邻”来表达我国与世界各国建立友好关系的愿望和信心，这种愿望和信心也因为“德不孤，必有邻”背后厚重的历史感和深刻的含义而愈加强大。通过这句话，温总理既表明，在与世界各国的友好交往中，中国会本着平等、相互尊重的原则“在世界上做一个负责任、有信誉、有影响的国家”，做一个“可亲、可信、可交的朋友”；但是同时，温总理的话中坚定地表明了中国将会择“里仁”而处的不卑不亢的立场和态度，我们欢迎的是能够“平等对待我们的人”。

    /china/20060913/100196.shtml  2006年9月13日

    《总理芬兰行广交朋友：“我还是勤快的”》</p>

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