天时不如地利，地利不如人和

    2005年12月6日，国务院总理在对法国进行国事访问时参观了巴黎综合理工大学，并发表了题为“尊重不同文明，共建和谐社会”的演讲。演讲中，温总理在谈到和谐社会的重要性时说：“人与人之间的和睦相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。中国古代著名思想家孟子说过，‘天时不如地利，地利不如人和’，就是说只要人们和睦相处，什么困难都能克服。要真正实现人与人之间的和睦，就需要发展社会生产力，消除贫穷与落后，使人们过上富裕的生活；就需要实现社会的公平与正义，坚持法律面前人人平等，尊重和保障人权；就需要提倡不同民族、不同信仰的人们相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴。”

    “天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子?公孙丑下》：

    天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

    这段话的意思是：适宜作战的天气、时令，不如有利于作战的环境和地形更为重要；而有利于作战的环境、地形，不如全军上下一心、竭诚团结来的重要。有三里的内城、七里的外城的城池，团团包围并不停攻打，但是却不能够取胜。包围并攻打的时候一定会碰到适合作战的天气，但是却并没有因此而获胜，这说明适合作战的天气没有有利的地形重要。城墙不是不够高，护城河不是不够深，兵器不是不够锋利，屯粮也不是不够多，但是守城的兵将还是弃城而去，然后被敌人攻入城池。这说明再有利的地形也不如军民上下团结一心重要。

    天、地、人三者之间的关系历来是人们重点关注的问题，在这里孟子主要从军事方面论述了这三者的关系，鲜明地提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点。这种观点的提出是与孟子重视人的主观能动性的思想有很大关系的，他通过这三者之间层层递进的关系强调了“人和”的重要性，从而得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论，进一步完善了他的“仁政”思想。所谓“人和”就是讲人与人之间要和睦相处、敦睦友好，这样才能建立稳定的发展环境，从而促进社会的进步。

    “天人合一”的思想是我国古典哲学的基本观念之一，国学大师季羡林先生对此解释说，所谓“天”，指的就是大自然；所谓“人”，就是人类；“合”就是相互理解，和睦相处。“天人合一”就是说人类只是天地万物中的一部分，人与自然是息息相关的，是不可分割的。《庄子?达生》中也有“天地者，万物之父母也”的说法，从而把天地和人类自然完整地统一起来。然而“和谐”不仅仅指人与自然的和谐相处，更重要的是人与人之间的和睦交往。

    《论语?颜渊》中就包含人与人之间要和睦相处、与人为亲的道理：

    司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

    司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我是没有兄弟的。”子夏于是安慰他说：“我听说：生和死是有命数的，富贵是由上天决定的。君子敬业而不犯大的过错，与人相处恭顺有礼。那么四海之内所有的人都是他们的兄弟，所以君子是不会担心没有兄弟的！”这就是说，人与人之间相处，只要彼此以诚相对、恭顺有礼，那么人人都可以亲如兄弟，从而营造出和谐温馨的社会环境。唐代诗人王勃化用《论语》中的这段话，留下了千古名句“海内存知己，天涯若比邻”。

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    这段话出自《礼记?礼运》，是关于“和谐社会”的最早表述。这段文字描绘了一幅美好的世界大同、天下为公的图景：在最高的道德准则施行的时候，天下是世人共有的。大家选出贤能有才的人来管理社会，彼此之间诚信以待、和睦相处。因此人们把所有老人都当做自己的父母来赡养，把所有的孩子都当做自己的孩子来抚育，这使得老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人以及残疾人都能得到供养。男子有适合的职业，女子可以及时婚配。对于财产，人们憎恶它随便把它抛在地上，但是不会有人私藏；人们都乐意为了集体的事情竭尽全力，但不是为了一己私欲。在这样的社会中，奸邪的阴谋不会发生，盗窃、谋反的事情也不会再有，家家户户都不用关门。这就是理想中的“大同”世界。

    总理在访问法国时引用孟子的这段话，是有着深刻的政治意义的。一方面，由此引发出“和谐”的主题，强调只有通过发展经济，实现人与人之间的和睦相处，才能更好地促进社会进步，才能更好地实现公平正义；同时也强调在“和平与发展”为主题的今天，国与国之间只有通过更好的合作与联系，“相互包容、相互尊重、与人为善、以邻为伴”，在求同存异中发展进步，才能更好地为经济建设保驾护航；另一方面，讲“和谐”更重要的是要实现“人与自然”的和谐共处，保护生态环境，实现经济社会的可持续发展。

    /ldhd/2005-12/06/content_119417.htm  2005年12月6日

    《总理在法国巴黎综合理工大学发表重要演讲》</p>

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