周虽旧邦，其命惟新

    2008年3月18日，十一届全国人大一次会议在人民大会堂举行记者会，总理应大会发言人姜恩柱的邀请，与中外记者见面并回答记者的提问。在谈到解放思想、深化改革这个问题时，总理从中国的传统文化入手，回答道：“我一直很欣赏两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《二十四诗品》。就是‘周虽旧邦，其命惟新’，‘如将不尽，与古为新’。中国是一个既老又新的国家，五千多年来，中国的前进是同它不断的变革、维新分不开的。”

    “周虽旧邦，其命惟新”出自《诗经?大雅?文王》：

    文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

    这段话可理解为：周虽然是旧的邦国，但周的使命是革新。就是说一个国家的强大发展离不开创新，只有解放思想、勇于创新才能使国家保持旺盛的生命力，拥有强劲的发展势头。相反，如果故步自封，就会变得落后、停滞不前，就如逆水行舟，不进则退。温总理的古典文学修养十分深厚，在答记者问时引用这句诗将中国传统的哲学思想与今日中国的现状结合起来，十分贴切自然。

    “周虽旧邦，其命惟新”中蕴涵了极丰富的哲理，在儒家经典四书中就曾被引用两次。除去《诗经》，我国古代其他典籍中也有关于创新思想的阐释。温总理后来引用的“如将不尽，与古为新”出自唐朝司空图的《二十四诗品?纤秾》：

    采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

    这首诗原本是评价诗歌写作风格的，意为：大自然中的美景多不胜数，诗人只要仔细观赏、体会就能创作出新的意境，即使是前人写过的题材也能写出新的气象。而诗人诗歌的情境也会像流水一样源源不断，和历代名篇一样，意境常新。温总理将其赋予新的内涵，令其古为今用，指出世间万物并非一成不变，要想和谐自然地发展，改革创新是必不可少的。

    “苟日新，日日新，又日新”、“富有之谓大业，日新之谓盛得。生生之谓易”与“周虽旧邦，其命惟新”有相同意思。

    “苟日新，日日新，又日新”最早见于《礼记?大学》：

    汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。

    商朝的开国君主商汤在自己的浴盆上刻下用于自勉的箴言，意为如果每天能更新，就应保持天天更新，每天不间断地更新。揭示出求新是一个持续不断的过程。“创新”一词就滥觞于此。一国之君将这句话刻在自己澡盆上，可见对其重视程度。从某种角度也说明了从古至今的国家领导人都把创新视为国家发展强大的重要源动力。创新的重要意义由此可见。

    “富有之谓大业，日新之谓盛得。生生之谓易”，出自《周易?系辞上》。意思是：拥有万物叫做伟大事业，不断更新就叫崇高品德，变化不止可称为易。这句话实际上就是对《周易》思想的阐发，强调指出世间的万物变化发展、生生不息、日新月异的规律。新事物不断产生，代替旧事物，新旧交替、循环往复、不断推动历史向前发展。

    程颢、程颐两兄弟的《二程集》中也有类似的言论：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”意思是：君子在学习上一定要每天更新，天天更新天天进步。不更新则退步，从没有不进步也不退步的。即是逆水行舟、不进则退的道理。国家发展也同样如此。思想政策停滞保守绝不可能带动国家经济建设进步，只会逐渐落后。在竞争激烈、环境紧迫的当今世界格局中，我国如想国家长盛不衰，必须大力改革，积极创新。

    梁启超在《少年中国说》中说道：“惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。”

    梁启超结合当时中国情况指出进取、创新是重中之重，是国富民强的关键所在。为中华民族之崛起提出了自己的见解，同时也的确在某种程度上振奋了民众精神。清政府因循守旧、不思进取，一心守着祖宗章法，因而必然被历史淘汰。

    从被迫退下历史舞台的清王朝身上，我们可以知道创新改革对于一个国家前途和命运的影响。政治经济体制的改革是目前党和国家最关注的问题，直接影响我国的整体实力和在国际上的地位，同时也关系到普通民众的生活。创新不仅是政府官员应注意的问题，更是全社会都应重视的问题。从根本上解决这一问题的关键在于形成创新思维，如同商汤王那样时刻提醒自己“日日新”。

    《人民日报海外版》  2008年3月19日 04版 《总理答中外记者问》</p>

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