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    中国当代电影审美批评: 第六章 当代电影的人性开掘(12)

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        第六章 当代电影的人性开掘(12)

        五  人性与另类生存

        边缘人是指在人望、个人情感及个性表现方面不是符合大众或道德要求的人群,他

        们经常排斥在在主流意识形态之外,或者遭到人们的嘲笑,于是把自己真实的情感与个性压抑起来,内心常常感到矛盾、痛苦、孤独、压抑,最后人性有的被扭曲,甚至异化。在影视作品里,表现得最大的边缘人群体是“同行恋”题材的电影。张元是我国第一个拍摄同题材的导演,《东宫西宫》是我国第一部同性恋电影作品。影片通过警察与同性恋者,审问和坦白,深入人物的心理层面。身为警察和“审讯者”的小史,却被“犯人及被审讯人”阿兰的魅力和故事所打动,对他展开“意淫”。此片表达的不仅仅是同情的艰难,而且作品冰冷的色调让人仿佛浮游在冬夜里梦境中,阿兰的痛苦与命运凝缩了中国三千多万同性恋者的悲苦与不幸。强权与自由,伦理与身体,爱情与绝望,主人公阿兰的自言自语和凄然无耐,警察的内心与身份枷锁的冲突,每一组镜头看是漫不经心,但每个画面都在流泻出如泣如诉的低怨与哀怜,而邈远如幽咽的昆曲之声让人更加痛彻心扉,犹如深冷如霜的夜晚,听到阿兰弃世绝俗的哭声,没有爱的权利空间,同着只能现实的时间沉沦、洗练、然后默默离去。以十分清净的心情慢慢品位这部作品,整个影片浓郁的悲情风格与深刻的命运思考将让观众怅然如诗。《霸王别姬》主角程蝶衣是演出的虞姬名角儿,可是他“人戏合一”、“雌雄不辨”、热爱京戏、执着痴迷、为他的“霸王”而“疯魔”。通过程蝶衣形象,表达了京剧艺术家对京戏的捍卫和保护,优怜在时代风云变化之际命运的坎坷与屈辱,更是表现环境对人性的扭曲和变异,对“理想霸王”的热烈追求与现实“舞台霸王”的拒绝带来的内心的矛盾、悲哀、痛苦、痴情、执着、娇嗔、无奈、埋怨、欲生不能、欲死难成最终走向灭亡的极端复杂的情绪。张国荣作为一个与程蝶一同样具有“断臂”情节的生活演员,以本真的与生命状态,非常完美地把握好了程蝶一的内心世界,将程蝶一塑造得出神入化,各种戏曲表演元素的运用使得《霸王别姬》人物形象与个性的塑造达到了“羽化而登仙”的感觉。大陆表现边缘人群的作品还有《刀马旦》、《我们害怕》、《夜奔》等。

        人性是作为人最基本的底色,一个人如果失去了人性,那么他就没有人的存在权力。电影是艺术,艺术是人学,优秀的电影从来没有逃避人性而只表现政治崇拜。人性有高尚就有卑鄙,有善良就有邪恶,有张扬就有压抑,作为艺术,我过当代电影里人性的表现从禁欲到开放,从生存到尊严抗争,从单纯简单到复杂考验,从自我压抑到对外呼喊,“人性”元素在电影中越来越得到重视与提倡。但与西方一些关于“人性”的大片、巨片和经典传统片比较,我们反映人性的作品还过于外化,缺乏一种内化的高度的本质的批判与表现。但我们相信,中国的电影将在人性的开掘上越来越深刻,越来越超越自我,而达到一种世界性的人类关照。

        李安作为华人导演中最优秀的导演之一,其最擅长的是表现人性的冲突与困境,包括对女性的关注,对双性、同性情感的理解和关注,使得李安的电影中的具有双重的性别特质。李安导演的独特性还在于他的多元化,儒道的结合、中西的结合、传统与现代的结合,李安很善于也乐于将这些相互冲突又相互吸引的特性在自己身上融会贯通。所以他并不具备艺术家的偏执,他一方面能够虔诚的体会女性主义的情怀,另一方面也会真诚的尊重他男性的视角。首先,李安在他的多部电影中鲜明地反映出了女性主义的情怀。李安深受中国传统文化的熏陶,同时也深受西方文化的影响,所以他的身上并不存在狭隘的男权意识,反而他更加尊重女性,加之他自身细腻的情感,李安在他的电影中精确而独到的诠释了他心中的女性形象,展现了他的女性主义情怀。

        第一,女权抗争。2000年《卧虎藏龙》蜚声海外,但在国内观众中的评价却很低,国内的观众看到的是一部被西化了的不成样子的中国武侠片,导演或许会感到委屈,因为《卧虎藏龙》的价值并不根植于“打入好莱坞的中国武侠片”。李安在该片的获奖感言中曾多次谈及他对女性的尊重和敬佩,而这部电影隐喻的也正是女性抗争这一主题,它的价值在于此而高于前者。《卧虎藏龙》中,碧眼狐狸的形象在影片中是邪恶的化身。她杀了李慕白的师父江南鹤,跟江湖多方人士结怨,惹得官府追杀,却以老保姆的身份隐身在玉娇龙的家里。她对生活的理解就是:无法无天式的自由自在,谁挡了她的道谁不遂她的意她就杀了谁。李慕白要报仇,她愤怒地对他说,她之所以杀了江南鹤,就因为他根本不把她放在眼里,即使他跟她有私情,也不愿意把武功要决教给她。原来她的愤怒和扭曲包含了深刻的性别内涵,她不能接受因为女性的性别,她就必然低男人一等,她不能接受男尊女卑的社会法则。她以为只要她练得天下第一的武功,她就可以过自在逍遥的生活,她就可以凌驾于性别的局限之上,她偷了武当派的秘籍,以师娘的身份跟玉娇龙一起苦练武功,但玉娇龙去因为她不认字欺骗了她,她认为是玉娇龙阻止了她技艺的精进打破了她称霸武林的梦想,所以在最后关头要杀了娇龙泄愤。“你是我唯一的亲,也是我唯一的仇。”表面疯狂和邪恶的碧眼狐狸身上却隐含了对男权社会“以暴抗恶”的颠覆和反叛的意义。碧眼狐狸的世界观和人生观在跟她一起成长了十年的玉娇龙身上留下了深刻的印记。玉娇龙身上张扬着高调的杀气,她质疑一切嘲讽一切的口吻,她不服从性别身份将被安排的命运,组合成一番“愤怒的青年”的姿态和情怀,以反叛的“革命性”对现存文化语境作出强烈的批判。玉娇龙以一个官宦家庭的端庄小姐的身份出场,她就要嫁人了,但她却能说出“可却从来没有过一天属于她自己的生活。”作为一个大家闺秀,她从小的任务就是精修琴棋书画,以成为婚姻市场上一个待价而估的优良品种,至于嫁给谁,她是没有权利过问的,她的婚姻属于家庭之间的社会联结,而不是她本人。在她与罗小虎的关系中,他对她最初的吸引也是缘于荒无人烟的戈壁对社会中心的抛弃可以使她生命本体的和爱得到释放。</p>

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