第一章 “红色经典”的革命电影思潮（8）

    三   “红色经典”的坎坷历程

    当代红色经典电影在特定的政治时期为新中国诞生而欢呼，歌颂英雄的中国人民解放军与革命领导，革命人民及伟大的社会主义新中国的建设。但是，由于中国解放后面临复杂的政治经济及国际形势，电影艺术与国内的其它任何文化艺术一样，受到了严重的干扰和冲击。其主要表现在对电影的禁止播放，对导演的迫害及对电影艺术本体的破坏，电影仅仅成了培养被奴役、被驯化、被洗脑的“良民”的工具。今天，当我们进入二十一世纪时期，我们必须继续对文化“暴政”时期对电影艺术所犯下的错误予以长期的反思和警醒。

    首先，前十七年文艺（1949---1966）及“文革”时期，对一些宣传人性的电影发起了疯狂的“围剿”。新中国诞生以后，中国的电影文化艺术领域内，完全移植了解放区延安文艺的道路与方针政策。以以列宁那篇“党的组织和党的文学”为理论基础的“在延安文艺座谈会上的讲话”（以下简称“讲话”）作为文化纲领，加强了党对文艺的绝对一元化领导。1949年七月，全国第一次文代会在北京召开。根据中央的旨意，这次大会的唯一主题就是确立文艺思想的绝对权威，以统一文艺工作者的思想。文代会后，文艺思想得到了空前的强化，文艺以阶级性、党性、、革命立场、斗争哲学为武器，打击、压制乃至于消灭异己力量。而人性、个性、主体、多样性和多元价值观则完全被忽略。过去关于文艺与政治的关系，这是一个长期以来没有很好解决的问题。在过去相当长的时间内，人们已经习惯地把 “文艺为政治服务”、“文艺从属于政治”等提法，视为不可移易的真理，其结果对文艺的社会功能，文艺的认识作用和审美作用或加以简单化，或一笔勾销，从而取消了艺术本身的生动活泼的特点。建国三十多年来，我国当代电影的发展与文学艺术的发展可划分是同步的，可以分为五个时期：（1）从1949-1956年是社会主义改造时期的文艺，这是我国社会主义电影文艺的开创时期。（2）从1957-1966年是社会主义文艺的全面发时期，这个期间电影文艺的方向、路线基本上是正确的，但不断受到“左”的思想的严重干扰，有时也有右的干扰。（3）从1966-1976年是 “文化大革命”时期的电影文艺，这个期间、等野心家篡夺了文艺办的领导权，把极左路线发展到登峰造极的地步。（4）1976年粉碎“四人帮”后，严格地说是以1979年十一届时三中全会为标志，电影发到了新的时期，，是社会主义新时期的电影文艺。文艺领导权又重新回到人民手中，电影出现了伤痕、反思、改革及文化探索。（5）直到85年年后，中国电影走向了多元化，电影才真正意义上与国际接轨。

    “红色经典”电影主要是指“前十七年”时期的电影。共和国诞生，电影思想领域内特别强调党的领导，为无产阶级服务。无产阶级政党领导文艺事业需要处理的三个关系：（1）文艺和政治的关系，其中包括党如何领导文艺工作的问题。（2）文艺和人民生活的关系，表现在艺术实践上，这就是文艺创作的现实主义问题。（3）文艺上继承传统和革新的关系，也就是如何贯彻推陈出新、古为今用、洋为中用的方针问题。1949年3月22日，华北文化艺术委员会和华北文协举行茶会，执行在北平的文艺工作者，郭沫若在会上提议发起召开全国文艺工作者代表大会，成立新的全国性的文学艺术的组织，得到与会者一致同意。第一次文代会于49年7月2日开幕，7月19日闭幕，出席会议的代表达八百二十四人；大会期间，郭8沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的报告。第一次文代会的历史意义是大会根据以《在延安文艺座谈会的上讲话》为的文艺思想，明确了新中国文艺为人民服务，首先是为工农兵服务的总方针，为文艺事业的繁荣和发展指明了方向和道路。大会还胜利地产生了全国性的文艺团体联合组织-中华全国文学艺术界联合会。这次会议的召开，标志着新中国的文学事业已经进入社会主义的崭新阶段，在中国新文学发展史上具有里程碑的意义。</p>

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