第一章 “红色经典”的革命电影思潮（7）

    红色经典电影里的人性具体现在三个层面上。第一，朴素的革命阶级感情与亲情。譬如《青春之歌》林道静的成长道路是与员卢嘉川分不开的，他们的友谊是建立在革命的基础上。这在卢嘉川的影响下，林道静参加了三?一八纪念日的集会；卢嘉川因离开林家而被捕，林道静得知后悔恨交加，坚定地选择了与余永泽分手。林道静、卢嘉川的革命友谊经历了血与火的考验。电影《刑场上的婚礼》表现了革命恋人周文雍、陈铁军感人的爱情故事，这是现实中真实的英烈，“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”员周文雍被捕后在监狱墙壁上写的一首不朽诗篇。1928年2月6日，他们在广州红花岗刑场举行了悲壮的婚礼，从容就义，其可歌可泣的英雄壮举，感天地，泣鬼神。《洪湖赤卫队》、《江姐》、《闪闪的红星》、《苦菜花》、《党的女儿》、《英雄儿女》等优秀片子，常常把亲情与牺牲推向，让观众看到战争是怎样摧残人性，反动势力是怎样灭绝人性，在人性的被毁灭中得到深刻的教育与感动。《洪湖赤卫队》赤卫队书记韩英在监狱里告别母亲的对白与演唱，成了电影里名副其实的经典，“娘啊，莫悲伤，儿死后，将儿的坟墓朝东方，让儿听见洪湖的水，让儿看见洪湖的浪！直到白匪消灭光！”将悲情与理想之情感浑然结合，将赤子对家乡的眷恋与对信念交融一起，声声如泣，句句衷肠。《党的女儿》故事发生在第二次国内革命战争时期，红军北上抗日后，江西革命根据地笼罩在一片白色恐怖之中，党组织被破坏，玉梅等8名员惨遭枪杀。玉梅被捕时，远处通讯员小程肩挑着玉梅的两个幼小的孩子，母亲望着孩子，目光坚毅而痛苦，两个孩子“妈妈！!妈妈！”的哭喊声撕裂心肺。为了新中国的解放，可怜的孩子们失去了母亲，人性毁灭的悲剧制造者就是凶恶的敌人，让观众对敌人更加痛恨。

    第二个层面是将人性的善良与邪恶，正直与阴险，自私与利他的双重矛盾人性放在道德层面进行拷问。经典战争影片《高山下的花环》突破了军事文学与军事电影的的“禁区”，开拓了新时期军事题材电影文学的新领域，对当代军旅文学的发现有重大的建树。作品把军营与社会结合起来，在人物关系与人物命运的描会中贯穿了军营与社会、军队与人民、现实与历史的广泛联系，使作品一系列形象在战火中得到考验。作品在血与火的交迸中铸造的一组英雄浮雕，有质朴淳厚、忠诚宽容、沉雄英武、刚强坚毅、有胆有识、正气凛凛，最后为抢救战友而血洒疆场的梁三喜；有先是千方百计地搞“曲线调动”，后在正义力量的感召和血与火的考验中被唤醒了军人的爱国心和人格尊严而成为一等功臣的赵蒙生；有性烈如火、大义凛然的“甩帽将军”雷军长；有抱负远大、才华横溢的小“北京”，而靳开来的形象，显示了更强的个性和更高的美学品位。电影中梁三喜、梁大妈、雷军长、靳开来、韩玉秀、赵蒙生等形象无不闪烁着人性的光芒。无论是官员还是士兵，无论是首长还是农村大娘，他们身上人性散发出的崇高美、悲壮美与质朴美深深地、永久地感动着观赏本部电影的人们。第三个层面是情感爱憎分明。因为战争是残酷的，敌人与人民在那个特定的年代是绝对对立的，所以人民群众的情感是爱憎分明。《小兵张嘎》里的小嘎子，《闪闪的红星》里的潘冬子从小面对现实斗争环境。对敌人怀着刻骨仇恨。任何一部红色经典电影都表现了人民对人性正义的维护，民族尊严与民族道德的追求及人性中真、善、美的追求。同时，也表现了敌人的人性消失殆尽与兽性的残酷。</p>

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