人性在官场中异化：官痞贾雨村（1）

    “饿不死的野杂种”，这句话是平儿对贾雨村的“高度评价”。能得到平儿如此的“高度评价”，唯有贾雨村有此“殊荣”。可见贾雨村的劣行已到了何等

    地步。因为平儿是书中最平和、最善良、最稳重的一个女人，从不轻易给别人下如此定语。然，平儿也是最智慧的女人，以她在贾府的身份地位，竟能敏锐

    地观察到：府里自从结识了他（贾雨村），惹出了多少事！

    与甄士隐一样，贾雨村这个人物在文本中从名字到他的故事都有着特殊的意义。于是，有关贾雨村的红学专著论文汗牛充栋，我呢，就不拾人牙慧吧。唯对

    贾雨村的人性在官场中逐渐异化，最终成了一个危官位、为升官职放弃读书人的良心甘作小人、坏人而无恶不作最有兴趣。

    贾雨村，姓贾，名化，字时飞，别号雨村。贾雨村谐音“假语存”、贾化谐音“假话”，与甄士隐的名“甄费”的谐音合起来就是“真会假话”。

    将甄费与贾化安排在整部小说的第一回，组合成“真会假话”，引出小说的主体部分。除了要向读者暗示这个故事的真真假假之迷外。就小说人物本人的个性特点而言，也如他的名字谐音一样，“假话”连篇，失信不守诺，最终也不过是“假时飞”，落得个名誉扫地，斯文扫地。

    明代曹学佺的诗“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。意思是说，讲义气的多半是一些从事卑贱职业的大字不识几个的下层民众。而有知识、有文化的人却往往对朋友、对爱人做出负心的事来，更别说对陌生人见义勇为了。“屠狗辈”就是以杀狗卖肉为职业的人，“屠狗”泛指卑贱职业。

    这种人生经验，曹公深得个中体味。倪二作为“屠狗辈”的人物，能仗义慷慨解囊资助与自己没有任何关系的贾芸，也就很符合逻辑了。读书人贾雨村，落魄时，毫无疑问，好人一个！可到了黑暗与官场历练之后，坏人一个！也是很符合逻辑的。

    其实，这两句诗也不完全正确，慷慨解囊有侠义的倪二一旦进了黑暗与的官场，恐怕也是如此。只是像倪二这样的人能做官的机会太少，除非是天下大乱。所以做官者基本是知识分子，知识分子也就有了更多“负心”的概率。

    贾雨村正式出场，曹公对他的描写很正面，说他是“诗书仕宦”世家出身，只是家庭人丁不旺，到他长大的时候，父母也死了，整个家族只有他一人，家中也无财产。便进京赶考，意欲重振家业。可惜，一路之上盘缠用尽，便困在姑苏。寄居于葫芦庙内，以“卖文写字为生”。

    接着，又通过甄士隐的丫环娇杏的眼睛，看到贾雨村是一个翩翩然伟岸的美男子。原文如下：“敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”。即使着装陈旧也没有影响贾雨村身上那股特有的胸怀天下大志的中国古代文人气质。

    贾雨村是个功名欲非常强烈的书生，这可能与他贫困潦倒的生活有关，他太急于通过科举获得功名来改变自己的久居人下的生活现状了。他要飞黄腾达！这点在他与甄士隐酒后狂性大发时，吟下的诗中显露无遗。他要让“人间万姓”对他“仰头看”。这就为他日后在官场中变坏埋下了病根。

    于是，深知贾雨村有大志的甄士隐，便慷慨出资，助其进京赴考。得到资助的贾雨村，此刻一分钟也不愿意呆下来，于次日凌晨，便出发了。此一去果然高中，当他再次出现在文本中时，已是鸣锣开道而来，他实现了“人间万姓”对他“仰头看”的梦想。</p>

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