羞耻感的迷失：机变贾蓉（1）

    一个人，在什么情况下会产生道德模糊？窃以为是羞耻感的迷失。何谓羞耻感？就是当某些发生在自己身上的事情违背道德或感到无能为力时，基于是非观、善恶观、荣辱观等因素，从而自觉产生的一种痛苦体验。如此定义羞耻感，那么贾蓉无疑是个道德模糊者。因为发生在他身上的事无不违背道德或自感无能为力，而他却从未觉得痛苦，甚至很快乐。贾蓉的羞耻感彻底地迷失了！

    古人云：“人有耻，则能有所不为。”意思是人一旦有了羞耻感，就知道哪些事做得；哪些事做不得。这是基于一个人对是非观、善恶观、荣辱观有个正确的认知。对于羞耻感迷失的人来说，恐怕就不是这样了。因为他是非不分、善恶不明、荣辱不知。所以就“不知耻，则无所不为”。

    贾蓉就属于这类人！他是贾府的第五代长房长孙，贾珍的独子，从祖父算起真是三代单传。他是未来宁国府的接班人，贾氏的族长。由于父亲贾珍本人也自小缺少管教，在父亲的一概不管之下（其实是自己也管不好自己），贾蓉就象懒惰的农夫播下的稻种，不耕不耘，任其凭天自然生长。

    这个从未受过正统家教的贾蓉；这个缺乏亲情之爱的贾蓉。贾珍能他什么家教？贾珍能给他什么亲情？言传就是身教；冷漠就是亲情！正是上梁不正下梁歪，最终成长为一个异类，在他身上，缺乏通常人所具有的正常的道德行为模式。人的动物性在他的身上得到了充分的体现。是个缺乏人性的东西。

    就如金庸笔下的韦小宝，一个在妓院里长大的孩子。从事性工作的母亲，不懂得如何对韦小宝进行正确的教育。这个母亲在生活上也很少去关心他，他十天半个月甚至更长的时间不回家，他的母亲也不会去找他，同样也是个缺乏关爱的孩子。

    古时候的妓院，由于它的合法性，出入其间的各色人等皆有，上至达官贵人，下至贩夫走卒，是个鱼龙混杂之所。韦小宝自幼混迹其中，什么人他都见识过，久之，出于动物本能的自我保护，他把自已锤炼得八面玲珑、机变异常、伶俐无比。在韦小宝接下来的人生奇遇中，正是他这种特有的本事成了他逢凶化吉，快步走向成功的法宝。

    毫无疑问，这样的成长经历，使韦小定也成了一个道德模糊者。母亲的身份没有让他觉得很羞耻。他也没有一个正确是非观、善恶观，他只知有“荣”却不知有辱。但是，在韦小宝以后的人生经历中，他遇上的那些正面人物，无疑对完善他是非观、善恶观、荣辱观有着巨大的帮助。人的动物性在他的身上正慢慢消退，他的人性也在慢慢恢复。

    他从羞耻感的迷失中走了出来。他成了一个颇有正义的人。当然，这里面有他天性善良的因素，重要的还是那些正面人物对他言行的匡正。当他第一次走出妓院，来到江湖，又第一个碰到的是茅十八这样的江湖义士，这是韦小宝的幸运。他最后虽然同时娶了六个老婆，处在那个时代，也并不足以为怪，不能上升到道德的层面上来。

    宁国府的乌烟瘴气，不亚于一所勾栏院，除了充斥其间，还是个赌场。贾蓉也如韦小宝象个孤儿一样混迹其中，这个从小失去母爱的孩子，生活在脾气暴躁，又失去约束（祖父弃家修行去了），为所欲为的父亲身边。他成了父亲贾珍的一双狗腿，唯一的工作就是为他跑前跑后。</p>

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