笑看沧海欲成尘: 原陵老翁(狐精)
原陵老翁(狐精)
提起狐仙,故事一大箩筐。狐狸看起来充满灵气,据说还喜欢收集瓶子、鞋子、花布什么的,所以自上古时代就有这样的传说:大禹在涂山爱上一只九尾白狐,并娶了她,生下启——夏朝的开国君主。说什么“三挂门而不入”?原来也难抵挡狐狸精啊。
现在“狐狸精”这个词,一般用来形容那些媚惑男人的女人,骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》中就骂武则天:“掩袖工谗,狐媚偏能惑主。”《封神演义》中塑造的妲己形象,更是狐狸精的代表。如今,“小三上位”频繁,“狐狸精”这三字也在正妻们口中活跃起来。
《搜神记》中曾说:“狐者,先古之,其名曰阿紫。”所以,“阿紫”其实就是狐狸精的代称,不知道金庸先生写《天龙八部》时有没有考虑这一点,不过书中的“阿紫”虽然刁蛮霸道,却并不媚惑,相比之下,马夫人康敏才像是地地道道的狐狸精。
当然,《聊斋志异》中的不少狐精,是相当可爱的,这些狐狸精不但无怨无悔,不计报酬地给男人们红袖添香的慰藉,有的甚至还能帮助他们发家致富,光耀门楣,上哪儿能找到这样的好事?有人算过,在上海讨一个中上条件的老婆,成本是140万元,就算有50万元的家底,男人一年工资可达6万(这应该是收入不错的白领了),结一次婚也要让全部家产归零,还要外加不吃不喝工作15年才能还清的负债。所以,在男人们的心中,传说中的狐狸精还是很可爱的,难怪陈瑞用略带沙哑嗓音在《白狐》里唱出“我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读,离开你时你正金榜题名洞房花烛”时,能打动那么多的人。
当然,狐狸精并非全都是女的,狐狸幻化为人形时,也可以是老翁、老太婆、少年郎之类的。晋朝郭璞的《玄中记》中曾说:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事,善盅魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
《阅微草堂笔记》中也有过这样的叙述,说是狐狸根据性别和修行程度的不同,分为好多种,水平差的狐狸幻化为人时,稍不注意就会露出原形,有的狐狸是靠自己拜月炼形成仙,有的则是吸取人的精血提升功力,其中最为厉害的称作“天狐”,它神通广大,“能摄此人於千万里外,凡名山胜境,恣其游眺,弹指而去,弹指而还,如一室也”,这速度,不亚于孙悟空的“筋斗云”。
狐仙报恩的故事,《聊斋》里有好多,但《全唐诗》中这个原陵老翁,却是一则狐仙报仇的传奇。
唐中宗神龙年间,有个叫何让之的人,到洛阳去,正逢三月初三上巳日时,游春的仕女们冠盖云集,很是热闹。他来到老君庙这个地方,庙后有三个大土丘,相传是东汉时的陵墓,其中就有汉光武帝的坟(原陵)。
何让之大概是想寻一个高处,俯视一下赏春的美女们,于是就向这几个大土丘走去。只见别的陵墓多是光秃秃的,只有其中的一座大坟上长着三四棵古柏,都大半枯死。古柏下边是一块大磐石,可以容下几十人坐在上面。石上有一老头昂然而坐,神貌古异。虽然他的鬓发和眉毛都白了,但是却精神矍铄,衣冠庄重。只听他吟道:
原陵老翁吟
原陵老翁
野田荆棘春,闺阁绮罗新。
出没头上日,生死眼前人。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
这首诗中的“出没头上日,生死眼前人”,意境悠远旷达,倒是相当不错。何让之心里暗暗讶异,但他又品味诗中有“北邙松柏正为邻”这一句,所以觉得眼前这个老头并非是人类,而是妖狐一类。不然怎么会住在北邙山那样的坟地里?这时听得老翁又接着吟道:
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何。
何让之这人的胆子大,脾气怪,冲上去就想把这个老翁抓住,老头见何让之来的凶猛,一下子就跳到大坟的后面,坟后有个大窟窿,老头一下子就钻了进去,何让之紧追不舍,也窜了进去。
大坟里没有半点灯烛之光,刚一进去,漆黑难辩,那老翁这时已化为狐形,只见有一只狐如箭般飞快跳出,尾巴还闪着火焰。过了一会,何让之渐渐借着外边的光亮看得到东西了,只见狐狸的洞窟里,东边有一桌筵席,早已被吃得一干二净,只剩下杯盘狼藉。西边有一个几案,上面放着朱盏笔砚之类,有一帖文书,纸作惨灰色,很陈旧的样子,文字则一点也看不懂,第一篇写:
正色鸿焘,神思化代。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萠,垠倪散截。
迷肠郗曲,霨零霾曀。雀燬龟冰,健驰御屈。拿尾研动,袾袾晰晰。
泯用秘功,以岭以穴。柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。
牡虚无有,颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。
另一篇写:
五行七曜,成此闰余。上帝降灵,岁旦涒徐。蛇蜕其皮,吾亦神摅。
九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。何以蔽踝?霞袂云袽。
哀尔浮生,栉比荒墟。吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。
最后题有“应天狐超异科策八道”的字样。大概是狐狸们修炼成天狐的教材大纲吧?附带说一下,《观林诗话》一书中,记载温庭筠曾录下“狐书”一段,与此处这两篇相同,因此虽然这两段文字晦涩不明,也照录在此处,希望有天资超常的聪明人参悟一下,不过千万不要学欧阳锋,逆练真经,最后发疯。
好了,再说这何让之,看了狐书后,认为奇货可居,是件好东西,于是他就揣在怀里带走了。
过了两天,水静寺有个叫志静的和尚来找他,说:“你在坟中所获的文书,对你来说没有什么用,这只狐马上就要修得成正果,可以升天了,你就还给他吧。”志静并且许诺,出三百匹缣(唐代缣可以当钱用)赎回这个文书。何让之先收了人家的缣,却推说文书在朋友那里,第二天就还。
结果到了第二天,何让之私下和朋友一商量,朋友说:“这个和尚也是妖魅,你就说没有拿他的缣,也没有什么文书。”于是当志静和尚来索要时,何让之干脆就大耍无赖,矢口否认前面的承诺。志静和尚也无计可施。
又过了一个多月,何让之的一个弟弟从江南来,他们兄弟分别已经有一年多了,相见之后,甚是亲热。何让之询问起家中的情况,弟弟一一道来,二人于是联床夜话,如此有五六日。这一天弟弟“不经意间”问道:“听说这里有好多狐精,是吗?”何让之说,有啊,不但有,还让我碰上了呢。于是他就把从狐精洞窟中获得“天书”的事情绘声绘色地给弟弟讲了一遍,弟弟好奇地问道:“‘天书’什么样儿,能让我看一下吗?”何让之得意洋洋地拿出那个文书来,给弟弟看,弟弟捧在手里再三看了后,欢喜赞叹。突然,弟弟一下子扑倒在地,化成了一个狐狸,带着“天书”就逃走了,何让之这才悟出,这个“弟弟”原来是狐狸变的。
江湖夜雨猜想,狐狸这次来较上次相隔了一个多月,这一个月间,肯定是狐狸先回了何让之的老家,仔细观察了何让之家中的情况和他弟弟的形貌,这才有备而来,骗回天书。这套计策可谓天衣无缝,难怪何让之会“上当受骗”。
何让之正懊悔间,没想到有更倒霉的事情等着他,没垢天,来了一群巡捕衙门中的官兵,他们拿住何让之,说是有贼盗走了内库中的好多缣,何让之是犯罪嫌疑人。何让之想为自己辩解,但这些人搜出以前志静和尚给何让之的缣,经比认,正是内库中所失的一部分。如狼似虎的兵丁立马捉走了何让之,又严刑拷打他,问他其他的缣弄哪里去了,何让之哪里知道?实话实说,官吏们也不信,于是他最终被打死在官衙中。
这个故事中,狐精报仇的手段也是太狠了些,但是何让之无端追打狐仙,又抢人家狐仙的“考试用书”,还不守信义,吞没了用来赎书的缣,也都是很无礼的做法。《阅微草堂笔记》中有好多故事,都是人和狐如果互相尊敬,彼此礼让,就会相安无事,甚至狐们还会“学习雷锋”,主动来帮助人们,做好事都不带留名的。</p>
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