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    锦瑟无端五十弦: 可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今(2)

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        可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今(2)

        是啊,一切都无可挽回,只留下惆怅相作安慰。而从此只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

        第二段:掩涕出宫,远辞汉阙。

        听得见那泪水轻落般的声音,如水上的涟漪,荡开了浮萍。觉得中国的音乐魅力在于,不是你手落曲就落,它的故事还在那渐行渐远的余音里,中国人总能于山水之外的留白见浩大的天下,而于绵绵的余音里见韵味深长。若说,那拨弦的刹那声响是身体,那么这余音之处则若中国古代的衣裳,随着人的行坐而生波纹。

        而王昭君此时的离去,那惆怅终于化成了眼泪。那眼泪也落成了王安石的诗:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,入眼平生几曾有。”

        第三段:结好丑虏,以安汉室。

        见美人落泪,有人相劝,是啊,想想那些因你而幸福的人们吧。是啊,自己选择的是一生的担待,不是瞬间的浪漫。

        第四段:别泪双垂,无言自痛。

        可是再豪情的理由,也抵不过这离音的绕指柔,仿若见这女子回望着那长安的来时路,任凭泪水滚滚垂落,连掸试掉眼泪的勇气都不再有。所以让诗人心有恻恻而写诗:“北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。”

        这一路,要走下去,停不下来也不能停,但心还是要痛,做人的美丽,也就在这样的余韵里。不能挥剑狠断情丝,而只能抽刀断水水更流。

        第五段:万里长驱,重阴漠漠。

        黄沙已作无归路,举头唯见月,何处是长安啊。所以那乐曲里见一行人急急行过重重山影,踏上漫漫黄沙,此时再回头也没有岸了。

        第六段:夜闻胡笳,不胜凄恻。

        夜里听见了那胡地的音乐,不得不承认自己的过去真的已然了断,所以,连那杜甫也要说:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

        第七段:明妃痛哭,群胡众歌。

        这悲哀只剩自己承担,那欢歌留待他人吟唱。只能用王安石的诗来相安慰:“明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃。含说独无处,传与琵琶心自知。黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心……”

        ——“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”,是的,那恩已绝,而情已然重新开始。

        第八段:日对腥膻,愁填塞漠。

        日子已然安定,那愁绪已经莫名,偶尔再想想那让君王惊恨不及的时光,用那段花光夺目的回忆作一生的承担。这种情绪白居易了解最深:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎娥眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!”

        那乐曲,偶起偶落,渐低渐息,一切的悲伤总要被岁月化开了去。只是留下一声叹喟而已。

        《龙朔操》弹完了,那音色如水墨山水,而《塞上曲》以琵琶登场,灿若那花鸟画卷。乐曲点点滴滴表达着王昭君对家乡声声掩抑声声思的思念。全曲有五段:宫苑春思、昭君怨、湘妃滴泪、妆台秋思、思汉。

        那琵琶的情感不如古琴深沉,却多得一些手段婉转,所以音色斑斓。

        “宫苑春思”里,见那美人“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”的芳华,点点滴滴时是墙头雨细垂纤草,而婉婉转转处见水面风回聚落花。

        而“昭君怨”里,怨出王昭君自己的诗——《怨旷思惟歌》:“秋木萋萋,其叶萎黄。有鸟处山,集于苞桑。养育羽毛,形容生光。既得生云,上游曲房。离宫绝旷,身体摧藏。志念抑沉,不得颉颃。虽得委食,心有彷徨。我独伊何,来往变常。翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜呼哀哉!忧心侧伤!”

        那乐曲里如见这手抱琵琶的女子一行急急行进在路上,忽然间抬头望见那高山峨峨,侧耳间听得这河水泱泱。怨这路远山长,怨这荒野茫茫,也怨那君王为何不早点遇见了自己……

        “湘妃滴泪”里,枕前泪与阶前雨,隔着窗棂滴到明,伤心脉脉谁诉,但黯然凝伫,暮烟寒雨,望长安何处啊。

        接下来的“妆台秋思”曾被乐师们从《塞上曲》中抽出来改为箫独奏曲。这样的萧冷冷的独奏里,寂寞芳菲暗度。而那月高升,让人一回望月一回悲,望月月移人不移啊。所以这女子落寞,那忧伤如落叶迟迟不落,因树的不挽留,又因风的不舍得,不知哪里才是自己的归宿。

        箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。所以这结尾处声声相抑皆思汉,在这样“胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠”的两难困境里,魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳……

        在这两首皆是叹王昭君的怨的曲里,皆将这怨叹得五彩斑斓——琴悲桂条上,萧怨柳花前,雾掩临妆月,风惊入鬓蝉,总之皆有声有色。

        不知道,为何,人们总要说王昭君远嫁的悲伤,我想,当年,王昭君也当是以一胸豪气以琵琶代剑走出雁门关,以一小女子的蚍蜉之命和蚍蜉撼树的勇气去承担,而果然,这段金戈铁马的岁月因她而温婉如水,所以成了歌。正如翦伯赞所言:“汉武雄图载史篇,长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”

        我想,她出雁门的时候,所吟唱的也当如张清芳所唱的《出塞曲》一样,是一个小女子的壮志,妩媚而巍峨:

        请为我唱一首出塞曲

        用那遗忘了的古老言语

        请用美丽的颤音轻轻呼唤

        我心中的大好河山

        那只有长城外才有的景象

        谁说出塞曲的调子太悲凉

        如果你不爱听

        那是因为

        歌中没有你的渴望

        而我们总是要一唱再唱

        像那草原千里闪着金光

        像那风沙呼啸过大漠

        像那黄河岸

        阴山旁

        英雄骑马壮

        骑马荣归故乡

        在这样快节奏的像那风沙呼啸过大漠的吟唱里,才能见到她这样小女子的胸怀。

        因为,王昭君她离开了一个地方,走到另一个地方,所行的路上,泥暖草生,也许她一路行下去,永远无法到达边界,也永远无法回头是岸,但正如一首诗里所说:“星汉尽头尚存深渊/而我已经到达/只在内心动摇瞬间了悟/我同样是它们的边界/岸之这壁亦是他者的彼岸……”</p>

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