结构第一（2）

    词采似属可缓，而亦置音律之前者，以有才技之分也。文词稍胜者，即号才人，音律极精者，终为艺士。师旷止能审乐，不能作乐；龟年但能度词，不能制词。使之作乐制词者同堂，吾重居末席矣。事有极细而亦不可不严者，此类是也。

    【注释】

    ①点鬼之谈：唐代杨炯喜欢堆砌古人姓名，人们嘲笑他的文章是“点鬼薄”。

    ②著书惟供覆瓿之用：汉代刘歆曾指责扬雄的文章，说他的东西让人看不懂，“吾恐后人用覆酱瓶也”。

    ③周郎渐出：周郎即周瑜。周瑜精通音乐，每当演奏有错误，他都能听出来，并且要指正。

    【译文】

    填词作曲这一技能，对于文人来说只不过是雕虫小技罢了。然而，一个人如果能放下架子去做，也比那些只知道赛马比武、酗酒赌博的纨绔子弟要好得多。孔老夫子曾经这样说过：“没有人赌博下棋吗？总比什么事情都不做要好吧。”虽然下棋只是一种游戏，也比饱食终日，无所事事要好；填词作曲虽然是雕虫小技，不是又比下棋更好吗？我认为技能本身没有大小之分，贵在能精通；才能本身没有高低之别，贵在能善用。能够精通和善用一门技艺，即使只是雕虫小技，也能助他成名。不然，即使号称自己才高八斗，学富五车的人，写起文章来只会大量堆砌古人姓名，那么他写的文章也只能被称为“点鬼之谈”。写出来的书让人看不懂，没有一点儿用处，写得再多又有什么用呢？填词作曲这一技能，文人精通它不仅仅能够让他们成就名声，即使是前代的帝王，因为自己朝代的人擅长词曲，也能够使自己的国家扬名后世。请准许我一个一个地述说。

    高则诚、王实甫等人，是元代的名人，他们除了填词作曲之外没有别的特长。假如他们两个人没有撰写《西厢记》、《琵琶记》，那么今天又有谁会知道他们的姓名呢？所以是《西厢记》、《琵琶记》的流传而使他们流名后世。汤显祖是明朝的才子，他的诗文、书信都有值得我们欣赏的地方，但是他最脍炙人口的作品，不是他的诗文和书信，而是《牡丹亭》这部戏剧。假如汤显祖没有写《牡丹亭》，那么他也不会被当时的世人所知，更何况后人呢？所以是《牡丹亭》的流传使汤显祖的名字得以传颂。这就是文人因为填词作曲而留名的例子。

    各朝各代文学的兴盛，归功于它们有各自不同的体裁。汉代的史、唐朝的诗、宋代的词、元朝的曲，这些都是人们常挂在嘴边的话。《汉书》、《史记》流芳千古，是伟大的不朽之作。唐代的诗人可以说是人才辈出。宋朝的精美散文层出不穷。应该说这三个朝代在文坛上呈三足鼎立的局面，是继夏、商、周三代之后文学繁盛的三朝盛世。元朝建立后，不单在政事、刑法和礼乐等方面没有继承前代的优良传统，就是有关语言文字、书籍文章的细微之处，也很少有创新。如果不是当时的人们推崇词曲，写出了《琵琶记》、《西厢记》以及《元人百种》等流传后世的剧本，那么当时的元朝也就和五代、金、辽一同消逝了，又怎能在三朝之后，还能够挂在文人学士的嘴边呢？这是帝王国家因为填词作曲而流传于世的例子。

    由此看来，填词作曲并不是雕虫小技。而是和史书、传记、诗歌、散文同源不同流的文体。近来喜爱戏曲，刻意学习元代作家、想和汤显祖并驾齐驱的人很多，但最终写成的人却很少，没有可以称得上绝唱的作品。这是为什么呢？这是因为在戏曲创作方面，只有前人的作品可以借鉴，并没有现成的法则可以依照。这就像黑暗的房间里没有灯，睁着眼睛也和瞎子一样，不仅找不到路，问路也没有人。这些人，半途而废的人占绝大多数，失之毫厘而谬以千里的人也不少。

    我曾经感到特别奇怪：世上只要有一种文体，就会有一种相应的写作规则被记载在书本上，读的时候就和老师在旁边一点一滴的教导没什么区别。唯独填词作曲这件事，人们不仅写得很简略，并且好像是故意要把它放到一边不讲解似的。我揣摩其中的原因，大概有三点：第一，戏曲创作的规则难以掌握，只可意会，不可言传。灵感突然出现的时候，作者神魂飞越，好像在梦中一样，不到完成全篇的时候是不能收回魂魄的。让一个人谈论真实的事情比较容易，要他描述梦境就很难了。不是不想表达，而是无法表达。像这样创作的规则确实奇怪困难，的确是说不出来啊！我认为像这样深刻的道理，说的是文学的最高境界。并非只是对戏曲创作而言，在其他方面都是一样。难道能因为精妙的地方不好说，粗浅的地方也置之不谈了吗？第二，填词不拘定式，其规律变化无常，有的话应该这样说，有的话又不应该这样说。如填写生、旦的曲词，贵在庄重典雅，写净、丑的曲词，必须带上诙谐的色彩。这是常规的道理。但是如果忽然遇到风流洒脱的生、旦，反而觉得庄重典雅的曲词不适合他们。作为迂腐、不讲人情的净、丑，反而忌讳把曲词写得诙谐幽默。像这些情况，很难局限于一点，一概而论。前人担心用固定不变的陈旧言词贻误了那些拘泥不变的作者，因此宁愿存有不足和疑问，也不画蛇添足。像这样，那么这种变化的规律，不仅词曲是如此，科举时文、诗歌、散文都是如此。难道按照死板的法式写出来的文章能够被人欣赏，流传后世吗？第三，自古以来名士因为写诗歌、词赋而被人器重的，十个人中有九个；因为写词曲而流传于世的还占不到十分之一，大概千百人中才有一个。凡是擅长词曲创作的人，都把创作的技巧藏得很严密，他们认为：没有人传授给我这门技艺，我为什么要教给别人呢？假如家家户户都创作戏曲，那么不要说到处都是《阳春》、《白雪》这样的好戏曲，能人高手也未必不会后来者居上，而使前人显得低劣。况且如果精通曲词的人越来越多，处处对你挑剔，使前人没有办法隐藏自己拙劣的地方，这是自己当后羿教出无数像逢蒙这样的徒弟，最后在身边拿着武器害自己啊。不如仍然效仿前代的人，闭口不提为好。</p>

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