一生要读的50本书 第十五章（1）

    第二性

    当代西方女权主义运动的“圣经”

    必读理由

    本世纪改变人类思想和生活的10本书之一

    当代西方女权主义运动的“圣经”

    迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书

    背景搜索

    波伏娃1908年1月9日出生于巴黎，父母均是天主教徒。波伏娃酷爱读书，性格沉稳，14岁时突然对神失去了虔诚的信仰。19岁时，她发表了一项个人“独立宣言

    ”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。在当时法国的第一高等学府巴黎高师读书时，她与萨特、梅洛?庞蒂、列维?斯特劳斯这些影响战后整个思想

    界的才子们结为文友。在通过严格的教师资格综合考试时，波伏娃的名次紧随萨特排在第二。以后她便在马赛、巴黎、里昂教书并和萨特同居。但是，并没有结

    婚。

    1946-1949年，波伏娃全力以赴地投入了《第二性》的创作，1949年《第二性》在法国出版。《第二性》是她获得世界性成功的一部巨著。

    1955年9月，也就是波伏娃47岁的时候，她和萨特接受我国政府的邀请，联袂来到中国访问了两个月，两年后发表了《长征》一书。

    1958年，也就是波伏娃50岁的时候，开始撰写她人生的第一个20年。这本书不是她少女时代所受的教训，而是她自己人生的证词。

    她与萨特是一个不可分割的精神实体。在萨特逝世的第６年，波伏娃也敌不过病魔的折磨，于1986年4月14日病逝于巴黎。

    波伏娃的一生可谓是传奇的一生，她个人经历比任何文学虚构所能达到的程度更丰富更复杂更精彩。历史上，还从未有过哪位女性能像她这样在那么多的领域获

    得赫然的座席、赢得震耳的名声：现代妇女运动最早的权威理论家；现代存在主义思潮的发起者之一；龚古尔文学大奖获得者；圣西门式的传记家；激进的左派

    人士；她的才华和成就成为法兰西的骄傲。

    内容提要

    《第二性》作者以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中妇女的处境、地位和权利的

    实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。

    《第二性》分前后两卷。第一卷名为《事实与神话》，作者分别以生物学、心理分析学与经济哲学的观点对女性进行探讨，并详细论述自原始时期到法国革命之

    后，西方妇女所处地位的历史演变过程及有关女性的种种神话，较偏重于艰深的学术理论。第二卷题为《今日妇女之生活》，分析说明妇女自童年至老年的处境

    ，可以说是女性日常生活的写照。

    第一卷主要是从女性群体的角度去讨论女人问题，是全书的理论框架。作者首先从生物学的角度探讨了雌雄两性的，从最简单的单细胞动物一直到复杂的

    哺乳动物，详细论述了单性生殖和有性生殖的种种表现，揭示了动物界当中出现的雌雄分体、雌雄同体、雌雄间体和雌雄嵌体的有趣现象，认为单性生殖和有性

    生殖具有同等重要的作用、驳斥了将女性等同于子宫或卵巢的观点。

    在本书的第二卷，作者沿着从童年到老年这条生命发展轨迹，以各类妇女（女性同性恋者、、恋爱中的女人或情妇，神秘主义的女人或修女、独立的女人或

    职业妇女）为对象，广泛探讨了女性的个体发展史，尤其是探讨了各个年龄阶段、各种类型女性的生理、心理及处境的变化，并得出结论说，妇女要得到解放，

    就必须正视她们同男性的自然差异，同男人建立手足关系。

    也许传统男人面对女性的自由独立就如同传统女人对于不公平的境遇一样，都那么无可奈何又似乎无可厚非。所谓的女性或女权主义，并不是挥舞着弱势群体的

    旗帜换取廉价的同情，不是要寻找扭转性别劣势为性别优势的理论支持，而是为了追寻真正的自由。

    全书以马克思的话为结束语，暗示着作者认为马克思主义对妇女研究有着不可取代的地位。

    作品影响

    西蒙娜?德?波伏娃的《第二性》被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智能的一本书”，出版于1949年，对妇女运动的第二次浪潮起了推波助澜

    的作用。该书是对近代以来的女权主义运动和理论的一个总结，被奉为当代西方女权主义运动的“圣经”，奠定了当代女权主义理论的方向和研究基础。《第二

    性》堪称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，它不仅确立了波伏娃在当代女权主义历史上的奠基人的地位，而且为世界妇女运动树立了一块丰碑。

    《第二性》一书出版后，人们都争相购买，此书因此成为该年的畅销书。偌大的巴黎，被此书的出版直搞得“洛阳纸贵”。巨大的影响也使各种对此书的评论成

    为了一个热门话题。公众对此书的评价褒贬不一。《第二性》在出版初期的确使西方社会哗然与震惊，在罗马它横遭被列之祸。这一结局多少也反映出它对

    当时人们思想的影响之大，对当时社会道德的冲击之猛，以及它所受到的批评、责难、曲解较之于它当受的颂扬、赞誉是如此之多。

    一部人类文明史实际上也是一部性别征战史，这条文明之路上撒下了女性过多的鲜血和泪水，写满了女性过多的辛酸和屈辱。女人是什么？是红颜祸水还是天使

    圣女？是男人的附庸还是独立的性别？正如在英语中history一词所表明的那样，所谓人类的历史无非是“男人的故事或传奇（his－story）”，而女人在其中不</p>

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