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    瓦尔登湖: 瓦尔登湖 第二十一章(2)

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        瓦尔登湖 第二十一章(2)

        当时我还接待了一位诗人,他在这里生活了半个月,这样我的房间显得更小了。我拿了一把刀,他自己又带了两把刀,我们把刀泥土,开始磨刀。他还帮助我做饭。我看到自己的房子方正、结实,渐渐建造起来,觉得很开心。我想,假如我照这种速度建造,房子一定很牢固。从某种意义上说,烟囱是独立的,它矗立在地面上,通过房屋,直冲云霄。即使房子烧毁了,烟囱还是不会坏,这正说明了它的独立性和重要性。那时已经是夏末。现在是11月了。

        北风刮起来了,湖水逐渐凉了,但是风持续刮几周,湖水才会完全凉下来——湖水太深了。夜晚时分,屋墙上涂灰泥的工作还没有完成,我首先生火,烟囱通烟的情况良好。虽然墙上有很多缝,但是我在这个又清凉又通风的屋子里度过了很多幸福的夜晚,屋子的四周是些粗糙的棕色木板,上面还有很多疤,天花板上都是没有去掉树皮的椽木。涂上灰泥,我觉得屋子特别舒适,当然也必须承认,这样的居住还是舒服一些。人们的房子应该比较高大,在顶上有一丝朦胧,那么晚上的时候,椽木周围就有光影闪烁,这不是很好吗?比起壁画和价格昂贵的家具,这些形象似乎更适合幻想和想象。

        我是先住进屋子里,在里面避风御寒的。我还找了两个旧木架,把壁炉的柴火堆在上面,我看见自己建造的烟囱后面凝聚的烟尘,觉得很高兴,我拨着火,感到特别自然、幸福。我的家很小,甚至没有回音,但是一个人住确实是足够了,再说和其他人也离得很远。一座房屋的最美妙的地方就是厨房、卧室、客厅、起居室;父母和孩子,主人和仆人,他们从房屋中获得的所有快乐,我都获得了。卡图说过:一家的主人 patrem?familias  应该在乡间别墅里有“cellam oleariam,vinariam,dolia multa,uti lubeat gloriae erit,”也就是说“一个储藏油和酒的地窖,数量要多一些,如果遇到生活艰难的时候,也就没有什么可以担心的了。他可以从这里获得利益、美德和光荣。”我的地窖里储藏着一小桶土豆、两夸脱的豌豆——中间还有许多像虫——架子上有一点米、一罐糖浆,还有一配克黑麦和玉米粉。

        有时我希望有一座更宽敞高大、可以住更多人的房子,矗立在神话中的黄金时代,建筑用的是可以耐用的材料,没有浮华的装修,房子只有一间——宽大、简单、耐用、原始的厅堂,没有斑痕和灰泥,只需要光椽木和桁条,把头顶上的天空支撑住,可以抵御风雨。桁架中柱和桁架双柱巍然突出,假如你一进门,就对着那位卧着的古代农神致敬,这些柱子也会对你微笑,这个房子十分空旷,你必须把火把放到柱上才可以看见屋顶。这个房子是自由的,有人可以住在炉边,有人可以住在窗口,有人可以住在厅堂的一边,有人可以住在厅堂的另一边,有人可以住在长椅子上,有人可以像蜘蛛一样攀缘在椽木上——假如他们喜欢这样的话。拥有这样的房子,你可以直接进门,无须顾及什么礼节。疲倦的游客可以在这里洗澡、吃饭、谈话、睡觉,不用着急赶路 在有暴风雨的晚上,你需要的就是这样一所房子。屋里面所有的生活必需用品都齐备,而且不需要做家务,屋里的所有财产,你一下子可以全部看见,人们需要的东西都挂在木钉上。这座房子同时也是厨房、配餐室、客厅、卧室、储藏室和阁楼,这里有桶和梯子这些必需品,有碗柜这样的便利品,你可以帖水壶里水的沸腾,也会对为你做饭的火或帮你烤面包的炉子致敬,必需的家具和厨具就是这里的装饰。洗的衣物不需要晾,火不会熄,女主人也不会抱怨,有时你还必须让开地板门,这样厨师可以到地窖去拿东西,你根本用不着跺脚,就知道脚下的虚实。

        屋内就像鸟窝一样公开、明显,你只需要从前门进,从后门出,就肯定可以看见里面的居民。在这个地方,客人可以享受房屋所有的自由,而至于说无意中把你排除在八分之七的房屋外面,关在一个特殊的小房子里——理由是使你更舒藩—事实上是拘禁你。在现代,主人不会让你去享受他的壁炉,而是在弄堂口为你重新建造一座,与你隔开,而这就是招待。做饭的秘密也很多,似乎他想下毒。我记得去过很多人的家里,但是却被合理地赶出去,但是我已经不记得自己具体进过谁的屋子。像上面说的那样,假如国王和王后在这样一座房子里居住,过一种简单的生活,我倒是可以穿着破旧的衣服去觐见,但是如果进入现代的宫殿,我倒宁可知道怎么倒退出门。

        我们的雅致的语言似乎失去它的生机,完全变成没有意义的废话,我们的生活脱离了它的象征符号,因为送物窗口和送菜升降机,隐喻和转义已经很勉强了,或者说,客厅距离厨房和工场很远了。即使吃饭也只是吃饭的寓言。似乎只有野蛮人最接近自然和真理,只有他们可以从那里借用比喻。而住在西北地区或马恩岛上的学者,他们又怎么可能明白厨房里通用的高贵语言呢?</p>

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