【33】神迹

    藏传佛教的历史，因为仓央嘉措这个名字，在蒙古草原神秘地拐了一道弯。在阿拉善，人们至今传诵着这位草原守护神的种种灵异神迹。

    当年，从京城回到阿拉善后，仓央嘉措在赛科寺一带盘桓，与曲桑活佛以及赛科寺众僧建立了深厚佛缘。当时赛科寺子庙嘉格隆寺正好缺少一位寺主，曲桑活佛与嘉格隆寺的长老们坚请仓央嘉措担任，仓央嘉措一直不肯答允。

    这一天，嘉格隆寺僧人又来再三恳请时，在仓央嘉措的视野里突然出现了嘉格隆大殿的景象，看到了大殿上栩栩如生的天女画像。一走神，对众人的请求随口就漫应了下来。回过神来，问道：“我刚才说什么了？”

    众人回答：“上师刚才已经答应做我们的座主了。”

    仓央嘉措遂问：“你们的大殿上是不是有尊天女画像？她手里拿的是什么？”

    那些僧人一时答不上来，有人说：“大概是一根棍子。”

    仓央嘉措笑道：“对自己依止的神像都不仔细瞻仰，如此胡说。哪里是什么棍子，分明是一把蝎子做柄的宝剑嘛！刚才我就是被那蝎子腿簌簌爬动所吸引，走了心神，所以顺口就答应了。既然如此，你们先回去，我仲秋上旬即动身去那里。”

    嘉格隆寺僧人回去后仔细一察看，原来天女手中握着的真是一柄镶着蝎子的长剑，对仓央嘉措越发佩服得五体投地。

    有一年，劳乌西潘地方土司设宴款待仓央嘉措。席上，他突然走神，双眼望着空中，久坐不动，也不动筷子。那位土司不悦，问道：“上师何以对这些供奉全然不理，只管望着空中，莫非嫌这菜肴不合口味？”

    仓央嘉措这才回过神来，说：“刚才我不得空。”

    土司诧异：“刚才你没干什么呀！”

    “刚才有一个卖烧饼的汉人掉进了久拉河里，被河水冲走，奄奄一息。我救了他一命，所以花费了不少时间。那个汉人为了报答救命之恩，硬要将一筐烧饼全送给我，我没接受。那汉人好说歹说，非要我领受，我只好接受了半个烧饼。”

    仓央嘉措说完，从怀中掏出半个烧饼给众人看。

    土司和从人们听了这番话，惊讶万分，半信半疑，立即派了几个随从到久拉河边去打探。果然看见一个汉族后生在河畔晾晒打湿的衣服和一筐烧饼。一问情由，和仓央嘉措说的分毫不差。随从们更加惊讶，将那人和筐子都带到了宴席上。那人一看到仓央嘉措，立即拜服在地，再三感谢他的救命之恩。仓央嘉措从怀中摸出的那块烧饼和那筐中另外的半个烧饼也正好合成一个。

    众人无不称奇。从此以后，以土司为首的当地僧众，不分贵贱老幼，都成为了仓央嘉措坚定不移的信徒。

    类似的显示神通的事情，《秘传》的记载还有很多，诸如将手足、全身印记留在石头上，以神通力渡江，化身成乌鸦指引有缘人逃脱追杀……它的讲述者阿旺伦珠达吉以不容置疑的语气，骄傲地讲述着恩师的种种神通和法力，语气一如当年少年朋友潘向我讲述阿拉善草原，和格桑花一样开满草原的美丽传说，仓央嘉措的传说。

    也许写作《秘传》时的阿旺伦珠达吉自己也意识到了这些故事的真实性，必将令《秘传》本身的真实性也要受到质疑，尤其是年深日久众口相传之后，这些事迹将更加真伪难辨。于是在《秘传》的讲述中，他特意列举出了很多当世高僧大德的亲历亲见作为佐证。并且还对自己的这些讲述特别加以了郑重说明：尊者到朵买地区后，为了佛法泽及生灵，比任何一位圣者施展出来的神通都多。类似的事迹，虽然也可以不写，但对那些对圣僧大德的本生传记不存任何邪见的人们而言，没有任何事情需要保密。

    同时，阿旺伦珠达吉还以佛祖为例，举出佛祖为了度化庸常的众生，也曾经显示过五百种清净法相及五百种不清净法相的变化来收复人心。

    这一切，都是为了证明恩师仓央嘉措施展的诸多神通，绝非炫耀，完全是出于对一切众生的慈悲菩提心，为了弘扬佛法、造福生灵，是针对不同的救度对象，采用不同的方法加以调服。连经书上也说，凡夫俗子一见神变法术立即折服。说到底，还是因为众生愚昧，囿于有限的觉知，天眼未开，只肯相信神通法力的表象，所以要引领他们进入不可思议的境界，领略佛法的至深奥妙，首先还得要他们信服和跟随。这些神通的显示，于高僧大德们来说不过微末技艺，仅仅只是一个为众生打开心门的工具罢了。

    其实，神通的存在也不足为奇，想一想，一些普通人修炼气功尚且可能出现看起来不可思议的神通，一位得道高僧具此功能又有什么难以置信的呢？

    尽管如此，《秘传》的讲述仍然扑朔迷离。二百五十年过去了，它所提供的证据始终没有引起重视，更没有得到承认。连同它本身的真伪，也一直为人质疑。它虽提供了许多具体的见证者，然而这些见证者也都已经湮没在历史深处，成为需要被后来者鉴证的历史。而这些见证者的见证者，同样需要有人对他们的存在和作为见证者的真实性提供证据。正如同后世学者所说，这其实是一个环环相扣、永无止息的游戏，每一个环节上都充满质疑，任何一个断点都将使游戏难以为继，戛然终结。正因如此，历史的真实面目总是云遮雾罩，回溯时间的旅途如此幽深神秘，我们总试图找到那唯一的一把打开过去之门的钥匙，纸页上的叙述无疑给了我们这样的错觉和希翼，我们坚信那些坚实饱满的文字，按照确定的密码排列，就一定能够天衣无缝地组合成一把打开那道沉重锈蚀的铁门的钥匙，我们因之对史料、书籍充满感激和依赖。

    但是，无论呈现在纸页之上的记载多么丰富，并且信誓旦旦，确凿无疑，也无法与流逝的时间形成完全的对应关系。因为，无论多么卷帙浩繁的史册，在时间长河里也仅仅只是只言片语，它们充其量只是时间河流中的一星浮沫或者沉渣，而永远无法还原，更不可能成为时间本身。

    然而，正如我从不怀疑猫的眼睛能够在黑暗中视物一样，我从不怀疑超出普通人类理解力之外的智慧和神通的真实存在。我深信，那些我们永生也无法抵达之处，一定有一些特别的物类能够以无上的智慧抵达。</p>

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