【29】三生（2）

    几年来的流亡途中，仓央嘉措一面勤苦修习，一面善用自己的法力，为众生祈福、加持，助困济弱，从无间断。在巴塘路上村庄，遇到一户遭遇瘟疫的人家，母亲已经死了，扔下两个命在旦夕的孩子。仓央嘉措为母亲超度，埋葬，为两个孩子生火煮饭，照料看护，直到孩子的舅父到来，才在一个夜里将所有吃食留下，悄悄离去。

    一路上，也曾数度遇见当年熟识他的信众，为他的遭遇悲怆哭泣。他总是善加安抚，却从不回应从前身份，以免给别人增添麻烦和风险。此后毕生之中，每当有人问起，也总是回答，我自幼浪迹在外，年深日久，父母乡土都忘却了。

    饶是如此，仓央嘉措的行踪还是被拉藏汗察觉了。一七一一年，拉藏汗的探子在达孜地区找到他，将他囚禁在当地一座山头上，并派兵把守，日夜巡逻。

    看守他的两个地方官吏，一个是与他相识的藏人，对他很恭敬；另一个是蒙人，就有些骄横了。仓央嘉措也不在意他们的态度，身陷囹圄，不惊不惧，日夜无间地只是打坐修持，与平日里毫无二致。一夜，正打坐间，忽然满室生辉，布满皎洁的月光，空中显出圣尊者的影像，既而门窗豁然洞开，原来是有大德菩萨显圣，来带他脱离囚禁之地。他此时若走出去，自然易如反掌，但他居然不逃，反而大声叫醒那些酣睡的看守，你们是怎么看守的呀，门窗可是大敞大开着呐！那些看守人员爬起来，忙不迭地关门关窗，有的还一边哭一边说，刚才要走不早走了吗？

    《秘传》里的这段描写，有些神话色彩。圣尊显灵之说固然未必可信，但我想，当时的仓央嘉措要自行逃走，的确并非一桩难事。没有趁机逃脱，一来可能是不想为难那些看守他的人，二来也因为对他来说，置身何地，在何种处境之下，其实并无大分别，照样可以修持练习，只要心中不存障碍，而此时已无人可为之设下障碍。当然，他要想脱身而去，其实随时可以脱身，因此也不着急。

    在此停留半月之后，看押他的队伍接到拉藏汗旨意，于是令他骑上牦牛，由十二名监守押送去往拉萨。队伍走到果喀拉山口，忽遇红色大风沙袭击。风沙中有神女接应，引他翻过山口，脱离了羁押。于是想到，如今拉藏汗也知晓了，人们也极易生疑，还是远走高飞的好。于是日夜兼程，去往工布地区。

    在工布，莲花生大士降伏罗刹女的所在，仓央嘉措一住数月，闭关修习、忏悔，心中渐生大安乐。

    之后行迹愈远，三十岁这一年，仓央嘉措的双脚已踏上了尼泊尔的土地。在加德满都瞻仰圣迹，并跟随尼泊尔国王和后妃百官前往印度朝圣。次年春天，抵达印度灵鹫宝山，释迦牟尼当年讲经之处。在这受佛祖和各方大德加持眷顾的圣地修持一天，胜过藏地一年，仓央嘉措发心潜修无上，借住在当地僧舍，一待就是六个月。半年后，证悟大增，几臻于至境，见证了诸般奇迹，其中最具功德的是见到了印度每百年才出现一次的白象。

    从印度回来后，仓央嘉措再次回到山南，穿过他的出生地门隅，到达塔布地区，在那里一住多时，并留下了许多行迹。至今当地人们还称其为塔布大师。</p>

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