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    如果会吃饭,你就会成佛: 卷八 照顾脚下(5)

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        卷八 照顾脚下(5)

        净慧老和尚倡导游人、香客文明进香,烧三支香,提倡烧短香。

        明海法师专门作了一首《文明进香歌》。

        献佛三支香,文明又吉祥。

        烧多成火把,火灾把庙伤。

        此非君本意,好心恶下场。

        烧香不在多,也不可太长。

        烟雾熏空气,入肺伤健康。

        佛法讲智慧,燃香表心香。

        止恶行善事,心诚福寿长。

        关于佛前晋香,有这样一个故事。

        一位乡下的老妇人千里迢迢去拜佛,为的是在佛前燃一支香。她这么辛苦,何以不多燃几支香呢?原因很简单,她是一个穷人,她倾其所有,也只够买来一小把香来供佛。

        到达寺院时,天已经黑了。没有钱,她只好在寺院门前将就了一夜。第二天,山门一开,她就走进寺里。她的心愿是在每座佛像前,上一支香。她小心翼翼地抽出一支香,满怀虔敬地点燃,供到香炉里。

        由于她排到燃香队伍的最前面,后面的供香人催促着她走快些,别举着小小的一支香,挡住了慷慨无比的大施主。她唯唯诺诺地答应着,把这支香插到了香炉中。

        其他人的香,成把的,手指头一样粗的,高大的,燃出了浓浓的青烟;她供的这一支香那么矮,烟那么细小。

        但她很满足,因为她已经把自己的一瓣心香献给了佛,她可以快快乐乐地回家了。

        故事到这里,其实刚刚开始。

        那些高香、粗香燃出的青烟,随风飘散。而老妇人供的那一支细短的香所冒出的青烟,却没有被风吹散,而是一路清晰地飘到了大殿里的佛像前。

        如今的寺院,香火很旺,穿金戴银的人们动辄点燃整把的香。从这个故事,我们是否体会到,一支细香并不比一把粗香燃出的功德少;甚至,一支细香所燃出的微弱的火点,足以照亮成佛之道,而千支粗香、高香燃出的火焰,仍然驱散不了轮回的黑暗。

        佛教与香因缘深厚。香能令人心生欢喜,心旷神怡,能培养善根大种。因此,香在佛事中,燃香是第一件事。

        据《禅苑清规》记载,通常烧香以线型香为主,点燃后,用手轻轻煽去火苗,双手持香举到额头,香头对准所礼的佛菩萨像,片刻,渐次用右手香炉。

        佛前供香,以一支或三支为宜。一支香表示一心向佛,礼敬佛陀;三支香表示供养佛、法、僧三宝。

        在寺院中,经常看到人燃着一根根的香棒,一把把的香,点燃后如同火炬,放到香炉内。有人烧香一大把一大把地烧,认为“我的香烧得多,菩萨会先保佑我。”

        其实,这是他对佛法的误解。众生平等,差别在于“圣人求心不求佛,愚人求佛不求心”。而佛菩萨,是从不开后门的!

        上香礼佛,表达我们对佛陀的尊敬、感激与怀念,去染成净,依从佛陀,觉悟人生,修正自己,改变习气,奉献人生,完善人格。坚持这样觉悟,这样去行动,自然福慧俱足,心想事成。

        佛门认为,烧香的目的,是内心的清净、虔诚。有时,即使不燃香,见了佛菩萨像,双手合十,表达尊重,和上香一样。这一瓣香,称为“心香”。

        在柏林禅寺,仔细闻,在哪儿都能嗅到空气中飘逸的香味。

        这是寺院经年累月的燃香慢慢沉淀下来的芬芳。</p>

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