第十章  愿赌服输胜者为王--寓乐于赌篇（2）

    西藏也玩骰子

    生活在青藏高原上的藏族人也喜欢玩骰子，而且骰子在这里的历史可谓源远流长。骰子在青藏高原上出现的时间可以追溯到上千年前，当时远古的藏族先辈们把它用于占卜。从古代的文献上可以看出，藏族的占卜形式多种多样，如鸟卜、骰子卜、羊骨卜、梦卜、水卜等等。这些占卜形式或多或少都继承了原始时代的遗风。

    在一些古籍上记载，在藏族部落玛桑九兄弟统治时期（约公元前8世纪），玛桑九兄弟创造了骰子。在佛教传入西藏之前，西藏地区流行苯教。在苯教经典《猫九眼》中就有关于骰子的记载。这表明骰子至少在两千年以前就出现在青藏高原了。但应该说明的是，当时骰子只被用于占卜，而不是民间用于娱乐的玩具。

    约在公元6世纪的时候，青藏高原上的吐蕃王朝强大起来。当时使用骰子占卜的人越来越多，骰子占卜非常盛行。在吐蕃文物中发现的骰子与现在使用的骰子基本相同，说明当时的骰子已经十分成熟。

    佛教传入西藏后，佛苯两教产生了激烈的矛盾，最后导致吐蕃王朝的瓦解。在这段时期，一些吐蕃高层的文化逐渐流向底层，而骰子也随之传入藏族民间。

    在西藏传唱千年的史诗《格萨尔》中，描述了很多关于骰子游戏的故事。例如，格萨尔跟他的两个哥哥比试射箭、抛石子和掷骰子，结果输了，于是他投胎到了人间，肩负起了斩妖除魔、普救众生的重任；格萨尔与七妖女姐妹掷骰子；格萨尔在霍尔岭大战中，通过骰子游戏降服妖魔等等。在15世纪末的藏族传记《米拉日巴传》中也有藏关于骰子游戏的内容。

    西藏的民间也流传着许多有关骰子游戏的故事，例如远古时期神仙们利用掷骰子来确定自己的地盘；神仙们利用掷骰子来决定管辖内平民的生死悲欢等。这些足以说明骰子已经深入到藏族的传统文化中。

    在1642年的西藏甘丹颇章地方政府时期，人们认为骰子游戏是一种斗智与消遣兼具的游戏，于是广泛开展，是当时人们生活中的一项重要的娱乐活动。从此，骰子游戏一直盛行，直到现在，骰子游戏依然是藏区人民传统的娱乐活动。

    掷骰子定大事

    掷骰子的偶然性极大，这就符合了赌博的要求。它曾经在全世界很多国家流行过，这不难理解。但如果用掷骰子的方式来决定大事，似乎就有点不可思议了。历史还真有这样的糊涂事。

    历史上的契丹皇帝耶律洪基就是一个用掷骰子的方式处理大事的糊涂蛋之一。他平时最喜欢的游戏就是掷骰子，所以在做事时免不了受到影响。传说辽国也实行科举制度，规定在殿试阶段，由皇帝要亲自主持考试，然后确定考试的名次。

    辽道宗大安六年（1090年），科举进入到殿试阶段。考生在当天在大殿等候皇帝的到来，并已经准备大展才华。谁知皇帝耶律洪基进殿之后，对考生们说不考诗赋文章之类的内容，而要采取一种新方法。这种新方法就是大家分组掷骰子，组内点数最高的人为小组第一；各小组第一再进行比试掷骰子，谁最终战胜其他人就可以成为当年的状元郎。众官员大惊失色，一致反对皇帝的决定，但皇帝一意孤行，他们也没有办法。

    最终一个叫李俨的人战胜了其他的对手，而且掷出的花色、点数及搭配带有好兆头。耶律洪基不但立刻封他为状元，还赐姓耶律。后来，辽史上就出现了耶律俨这个名字。</p>

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